屋脊上的脊兽一般是那几个

发布网友发布时间：2024-10-21 14:48

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热心网友时间：2024-11-11 06:13

五脊六兽是中国古建筑屋脊上的装饰性兽形瓦件，具有祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。这些兽形装饰通常由瓦质或陶质制成，放置在大脊（正脊）和四条垂脊上。五脊指的是正脊和四条垂脊，而六兽则是指在这些脊上排列的六个兽形装饰。
在正脊的两端，通常安有龙吻，也称为吞兽，它们张开巨口吞住正脊，以防止雨水渗漏。根据民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者将成为王者。龙弟在兄长吞脊时趁机拔剑刺兄，剑柄还露在外面。
四条垂脊上排列的五个蹲兽，分别是狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。这些蹲兽被俗称为“螭吻”，在明代杨慎的《升庵外集》中被描述为龙的九子之一，具有形似兽、性好望的特点。它们不仅装饰美观，还有保护建筑的实际作用。
五脊六兽的形象常被用来形容人的难受心态和情貌，也用来形容闲着不知道该做什么好的状态。这些兽头被塑造得面貌狰狞、神头鬼脸，以显示出它们的威严和狞厉，履行镇物的使命。
随着时间的流逝，对于五脊六兽的理解出现了一些误解。例如，清代穆辰公在《北京》一书中误将五脊六兽写作“五鸡六兽”，而林西先生在《醒世姻缘传》中将五脊六兽误写作“五积六受”。此外，还有说法将六兽解释为六畜，即牛、马、羊、猪、鸡、狗，但这些动物并不具备五脊六兽的狰狞形象和含义。
在古建筑上，五脊六兽的排列有严格的等级规定，数量根据建筑等级的高低而有所不同。故宫太和殿上的装饰最多，共有十个，体现了其至高无上的地位。其他古建筑通常最多使用九个走兽，而小兽的数量则按级递减。例如，天安门上也有九个小兽。
重脊的顶端通常放置骑凤仙人，其后依次排列鸱吻（龙的九子之一）、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什等。骑凤仙人的使用源于齐国国君齐王的传说，象征着骑凤飞行，逢凶化吉。