以钓鱼后的心态为主题的作文800字
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发布时间:2022-05-07 14:23
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时间:2022-06-30 07:15
这是一个晴朗的日子,太阳当头面照,火辣辣的,村庄里鸦雀无声,尽管是这样的天气,我、表哥与姨父三人还是兴致勃勃地来到房后的湖边钩鱼。这可是我第一次钓鱼,心里有说不出的兴奋与激动!
姨父先把捉来的蚯蚓,套在了钓钩上。然后,小心翼翼地把鱼线放入湖中。我们目不转睛地盯着浮标。突然浮标沉了下去,又动了几下。只见姨父立刻收线,又把钩杆向上一拎。“呀!好大的鱼!”我惊呀地大叫。我赶紧把水桶拎来,看着这条大鱼,我的心里*的,也想亲自尝试去钓鱼。大概半个小时,姨父就钓了十几条鱼。姨父开心地说:“这黄黄的,嘴旁有刺的鱼,叫“”旺刺鱼”,那小小的鱼叫“雷管鱼”,它可以无声无息地把鱼饵吃掉。让你一点也感觉不到。是十分难钓的,不过很容易养活。还有这种就是“鲫鱼”,它跟“雷管鱼”一样可以神不知、鬼不觉地吃了饵,不过它比“雷管鱼”要大很多”。“懂吗?”姨父问。我与表哥似懂非懂地点了点头。
看着这十几条鱼,我更想体会一下钓鱼的乐趣。“我们可以钓吗?”我与表哥不约而同地问。姨父点了点头。
我迫不及待地接过钓鱼杆,呀!太重了!但我还是使劲地抓住鱼杆。在姨父的帮助下,我装好鱼饵,慢条斯理地把钓线放入湖里。过了好几分钟,一条鱼也没有来吃饵,我可等不及了,心里不停念着:“小祖宗,快来吃饵吧!这可是我为你们准备的饕餮大餐呀!别不领情”。“有鱼了!”姨父说。我这才回过神,也许是兴奋过头,我拎的力气太大了。不仅没钓到鱼,还把钩子钩在了银杏树上。费了好大的力气,才脱钩呢!
吸取了上次的教训,我盯着浮标,终于鱼儿上钩了,我仔细地观察,时机到了,我拎上鱼钩。“钓到鱼了”我大叫。有了第一次的经验,接下去我钓了许多鱼。表哥也收获了不少。欢笑的声音萦绕在湖边。
夕阳的余晖照在我们身上,我拎着装满鱼的水桶,走在回家的路上,心中有说不出的喜悦。
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时间:2022-06-30 07:16
这是一个晴朗的日子,太阳当头面照,火辣辣的,村庄里鸦雀无声,尽管是这样的天气,我、表哥与姨父三人还是兴致勃勃地来到房后的湖边钩鱼。这可是我第一次钓鱼,心里有说不出的兴奋与激动!
姨父先把捉来的蚯蚓,套在了钓钩上。然后,小心翼翼地把鱼线放入湖中。我们目不转睛地盯着浮标。突然浮标沉了下去,又动了几下。只见姨父立刻收线,又把钩杆向上一拎。“呀!好大的鱼!”我惊呀地大叫。我赶紧把水桶拎来,看着这条大鱼,我的心里*的,也想亲自尝试去钓鱼。大概半个小时,姨父就钓了十几条鱼。姨父开心地说:“这黄黄的,嘴旁有刺的鱼,叫“”旺刺鱼”,那小小的鱼叫“雷管鱼”,它可以无声无息地把鱼饵吃掉。让你一点也感觉不到。是十分难钓的,不过很容易养活。还有这种就是“鲫鱼”,它跟“雷管鱼”一样可以神不知、鬼不觉地吃了饵,不过它比“雷管鱼”要大很多”。“懂吗?”姨父问。我与表哥似懂非懂地点了点头。
看着这十几条鱼,我更想体会一下钓鱼的乐趣。“我们可以钓吗?”我与表哥不约而同地问。姨父点了点头。
我迫不及待地接过钓鱼杆,呀!太重了!但我还是使劲地抓住鱼杆。在姨父的帮助下,我装好鱼饵,慢条斯理地把钓线放入湖里。过了好几分钟,一条鱼也没有来吃饵,我可等不及了,心里不停念着:“小祖宗,快来吃饵吧!这可是我为你们准备的饕餮大餐呀!别不领情”。“有鱼了!”姨父说。我这才回过神,也许是兴奋过头,我拎的力气太大了。不仅没钓到鱼,还把钩子钩在了银杏树上。费了好大的力气,才脱钩呢!
吸取了上次的教训,我盯着浮标,终于鱼儿上钩了,我仔细地观察,时机到了,我拎上鱼钩。“钓到鱼了”我大叫。有了第一次的经验,接下去我钓了许多鱼。表哥也收获了不少。欢笑的声音萦绕在湖边。
夕阳的余晖照在我们身上,我拎着装满鱼的水桶,走在回家的路上,心中有说不出的喜悦。
钓鱼
天气晴朗,太阳当空照。我家和妹妹家到郊外游玩,一路风景如画。一片又一片的油菜花田,金灿灿的像金*的大地毯。
过了大约三十分钟,我们到了后圩的干舅家。爸爸和舅舅他们在钓鱼,我和妹妹在旁边没有事情可以做,便找干舅家的蒙蒙玩。我们走到一片芦苇地前,妈妈采了一些粽叶,准备回去包粽子。我和妹妹还有蒙蒙坐在十字路中间用芦苇根做笔。
爸爸对舅舅说:“这里的鱼太少了,到张明大舅家后面的鱼塘钓。”舅舅连声说:“好,好……”
到了那以后坐在钓鱼的石板上“划船”,划啊,划啊划,我不小心把水溅到妹妹的手上,她就和我吵起来。我气呼呼地走到爸爸的旁边,生气地说:“爸爸,我想钓鱼。”爸爸把让给我,他拿着我的手,把鱼竿往后一甩,然后向前一扔,鱼饵被扔到了鱼塘的中心。渐渐地,鱼饵动了几下,鱼竿逐渐地往下沉,我怎么拉也拉不动,妹妹跑过来帮我(我俩吵过不到半分钟就和好了),才把鱼拉上来。我和妹妹一看是一条大鱼,便把妈妈喊来,妈妈把鱼放进鱼笼里边说:“这条鱼肯定有一斤重。”
钓鱼不仅是休闲运动,也能陪养人的耐心。
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时间:2022-06-30 07:16
现今21世纪的社会里,繁荣、浮躁这些词语似乎都与城市分隔不开,似乎人人都为金钱与权力而卖力(似乎用得好,注意了表达的分寸),每个人都过得十分的忙碌,为的仅(删掉仅,过于绝对)是满足自己的*,又有多少人能够做到心静如水,摒弃浮躁呢?(结合现实,快速入题,设问破题,引起思考)
“天赋迁腐‘自圣狂’,读书不肯为人忙”,此话出于陈寅恪的口中,在学问面前,陈先生心静如水,但现在有多少专家成了“砖家”?现在有多少教授成了“叫兽”?现在有多少知识分子频频中*?每一个你我他可曾想过其中的原因吗?你认为演讲的口能讲出几句真理吗?你认为数钞票的手能握得住试管吗?你认为浮躁的心能专注于学术报告吗?(善用排比叙例和反问句式,增强语言的气势和文采)如今是一个知识分子稀缺又泛滥的时代,知识分子都(都改为大都)走明星路线了,知识分子都(改为大都)向金钱、权利靠拢了,还有几个能像我们的陈寅恪一样“读书不肯为人忙”?还有几个能像我们的季羡林一样“三顶桂冠一摘,还我一个自由身”?还有几个能像我们的梁漱溟一样“独立思考,表里如一”?(善用排比叙例和反问句式)
浮躁仅是一种现象而已,归根到底还是那颗向往钱权的心在作怪。(由表及里,追问原因,体现深度)2012年我们中国出了第一个诺贝尔文学奖的得主,然后地方*就“大肆”地在搞这搞那,什么莫言文学馆,什么纪念邮戳,什么莫言醉白酒,反正不管有关无关的,都偏要扯上一点关系,为的是什么?说好听点,就是为了推动地方的经济的发展,提高GDP,说白一点,就是为了满足对金钱的*,为的就是金钱!以至于莫言在被董倩(董卿)追问“你幸福吗”的时候,表现出的却是万分的无奈。(关注现实、社会,句式灵活。)
反观当下,武汉的七对父母则为了逃离这浮躁的社会,带着自己的孩子来到了农村,过着“世外桃源”般的生活。这无疑是对现实生活与现代社会(生活和社会重复,改为:现实)的一种讽刺。难道繁荣注定与浮躁共生吗?难道我们每年都在增长的GDP是泡沫吗?难道我们的后代也要在农村里学习生活长大吗?(三个难道,只有形式美,而没有表达的扣题与深刻。改为:这样的逃离是对浮躁的逃离,对宁静的向往。城市的快速带来了物质与繁华,但也带来了浮躁,在这个浮躁的土壤里滋生了急功近利、见利忘义。摒弃浮躁,追求内心的平静,希望这不再是一个奢侈想法。)
面对这浮躁的社会,我们感到百般的无奈,因为我们似乎*为力去改变什么。但只要我们的知识分子少走些明星路线,*多干点实事,多为老百姓着想,身边的你我他也安分守己(安分守己感情不当,改为远离浮躁,静心养心。同时,应先*,后知识分子,再你我他),社会岂不是平静多了?
有一句话说得好,“心急吃不了热豆腐”,学下那老人吧,把鱼竿放在那,心态放平和点,远离浮躁,静静的等待,鱼,总会上来的。(结尾紧扣材料与观点,提出呼吁与做法。)
守护一方心灵净土
孔子曾说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
两千多年前的孔子已对智者与仁者的差别做出阐释,仁者应是内心平静之人,这也正如北宋的范仲淹所说:“不以物喜,不以己悲”。材料中的年轻人与老人,同一时间,同一地域但收获的差别却是如此之大?显然,这与个人的心态和举动有关。(引材料,提问题,表观点)
这不禁令我想到社会各界都在热议的一词“浮躁”。(改为“浮躁”一词)在学校求学浮躁,在社会工作浮躁,就连生活都弥漫着浮躁的气息。当改革开放的大门向世界敞开,当高速发展的经济带来巨大利益,当钢筋水泥取代纯朴的乡村,在这时代,还有多少人可以隐逸在物质世界之外,这离城市的喧嚣与繁华,保持心中那一方净土?(结合现实,排比叙例,提出问题,引发思考)
三毛说过:“我们空空地来,空空地去,尘世界拥有的一切都不过转眼成空。”
但现实中,内心的空灵早被种种的*填满,我们需要抛却心中的那份浮躁。本应是可以养心、静心的钓鱼,在年轻人心中却成了为得到物质而作的行为。诚然,在充满压力的环境之下,适当的释放可以令人心情愉悦。可是,若在游玩当中,在旅行当中还忧虑工作、学习上的烦恼,结果只会适得其反。在安逸的环境中,还不能保持心态的平和,就应该学会散尽千金仍不挂一丝忧愁的乐观态度,学会保持心中那一份静谧。(此句表达有点混乱,建议改为:孟子曾说:“生于忧患,死于安乐”,但是忧患过甚,*太多,这想想,那做做,反而会一事无成。静心于眼前之事,不急不躁,淡定自如,说不定会另有收获。所以,需要在繁忙的生活中为自己留一方净土,让忙碌而功利的心得以休憩。
同样,知识分子更需拥有属于自己的一方净土。现今,专家被人叫为“砖家”,教授则成了“叫兽”。或许,此现象的出现,是因为知识分子露脸过多,走明星路线的结果,是因为学术的领地已经不纯洁,不干净了,取而代之的是追名逐利的浮躁之心。如今的“砖家”、“叫兽”,或许是百姓对此类知识分子的嘲讽,他们不专注于学术研究,戏说历史,娱乐大众,丢了那一份知识分子应该拥有的清高自守。又或许,是他们已耐不住寂寞,渴望与影视音乐明星、网络红人们“争奇斗艳”?我认为,作为知识分子,应当在自己学术的“围城”中与世俗隔绝,不被浮躁所惑,不为名利所染。学学陈寅恪、王国维、辜鸿铭……这些大师之所以为大师,是因为他们守护那一方净土,让知识回归知识,让学术更加纯粹。(运用排比叙例和疑问句式,视野开阔,境界高远)
在物质、利欲冲击整个社会之时,我们更应守护心中那一方净土,摒弃浮躁之心,用内心的平静守护这片净土。(首尾呼应,提出呼吁)
成功要远离浮躁
从老人的话中,我明白到:每个人的成功与否必定与内心心境有关,内心浮躁的人,好高骛远,不切实际;而内心平静之人,脚踏实地,成功之门为其敞开。因此,我们要成功,必定先要远离浮躁。(开门见山,由材料引出观点。但表达不注意分寸,慎用“必定”,常用“大多”。同时,“不切实际”、“脚踏实力”弱化中心,且和材料没有多大关系。)
伟大的杰作必定(大多)是经过实践的洗礼而成的,伟大的人必定(大多)是一生坎坷,充满挫折的,但他们终写就历史上不朽的杰作,这与他们内心平静,远离浮躁有着密切关系。歌德历经60年,日复一日,年复一年,在创作《浮士德》的途中,面对外界*,仍保持内心平静,远离浮躁,最终留下千古巨著:李时珍上山寻药27载,在外界追求科举成名的环境下,内心仍不为所动,终完成《本草纲目》,(善用排比叙例,更能揭示材料和主题的关系,“面对外界*,仍保持内心平静,远离浮躁”“在外界追求科举成名的环境下,内心仍不为所动”这样的语句非常必要。)还有哥白尼,达尔文,*……等等,从古到今,从西方到东方,从这些名人的经历中,我们可以清楚明白到,内心的平静对个人的成功影响有多大,正是如此,我们才有必要远离浮躁。试想:倘若他们在成名的路人,一路浮躁,他们能成功么?
个人的发展(发展改为浮躁)会影响个人前途,轻则摔个重跤,重则头破血流。可是倘若一个社会都浮躁,那必定(改为极有可能)会成为社会发展路上的一个绊脚石,民族强大路上的一面石墙。是的,当我们想起豆腐渣工程时,我们必定可以想起耗时2年,投资2亿,却不堪一击的阳明滩大桥;当我们想起食品安全时,我们必定可以想起常卖广告,遍布中国,却用激素鸡的肯德基快餐店;当我们想起行政廉洁时,我们必定可以想起只做模样,不做贡献,却滥用职权的房叔。(善用排比叙例)浮躁之心让个人前进变得迷惘,让社会发展变得举步维艰,因为在浮躁的土壤下滋生着以权谋私、利欲熏心等毒瘤。因此社会的进步,需要从根本上远离浮躁。
是时候要停下前进的脚步了,停止那颗浮躁的心了。当今社会,遍地是自称学者,满街是教授,在金钱利益的驱使下,浮躁之心日益膨胀,又有多少人能问心无愧自认学者呢?又有多少人能给历史所铭记呢?回想当年的西南联大,那些淳朴可爱的学子们,在求学路上,不为名,不为利,内心平淡如水,他们身上没有半点浮躁的味道,最终成为一代名师(改为:最终涌现出了不少的学者、大师)。对比当今,“砖家”、“叫兽”们纷纷跳出象牙塔,热衷于霓虹灯的魅力,实属可悲。不禁想起陈寅恪先生名言:惟此独立之精神,自由之思想,与天壤而共存,共三光而永光。
无论是个人的成功,还是社会的进步;无论你是凡人,还是学者,都应该铭记:成功永远不会眷顾那些浮躁的人。