鹊鸣兆吉古人观念

发布网友发布时间：2024-10-16 11:23

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热心网友时间：2024-11-19 21:40

鹊鸣兆吉的观念，源于古人对鹊具有预知风向、晴湿能力的认识。鹊为“阳鸟”，天性恶湿，古人认为其具有感应气象变化的本能。古人利用这种本能预测天气，如以鹊巢高低占验水旱，以鹊鸣清浊占验雨晴等。由此，古人将干鹊的这种本能引入兆验人事的吉凶。

“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。”人们根据干鹊的鸣叫判断当日天气，安排出门旅行性质的活动。在古代，人们以鹊鸣来判断当日主晴，以确定是否出门旅行。因此，干鹊的鸣叫成为了行人将至的预兆。在古代社会中，远行服役戍边的徭卒、士兵等远行者几乎家家都有。如果他们能平安归来，自然是喜事。因此，“干鹊噪而行人至”的涵义中，喜兆隐然在焉。

在此基础上，鹊鸣而兆行人回归的特指之喜，又向着一般意义上的喜事喜讯普及。干鹊因此改“姓”，成为了“灵鹊”、“神鹊”和“喜鹊”。南朝萧纪的《咏鹊诗》和唐无名氏的《鹊踏枝》都证明了在南北朝隋唐时，鹊鸣兆喜已经成为普遍的认识。

另外，有人认为鹊为喜鸟、鹊鸣兆吉的俗信，可能是上古初民鸟图腾崇拜的遗迹或变体。然而，这方面的详细论证尚需进一步研究。

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俗信以鹊为喜鸟，鹊鸣兆吉的观念已经积淀为中国人的传统情结。人们不仅把飞鹊临门栖枝欢鸣当作喜事将至的吉兆，而且禁忌捕鹊掏巢，唯恐因此而失去好运气。与此同时，画鹊兆喜的风气也很流行，品种多样，如两只鹊儿面对面，叫《喜相逢》；双鹊中加一枚古钱，叫《喜在眼前》(以“钱”谐“前”)；一只獾和一只鹊在树上树下对望，叫《欢天喜地》(以“獾”谐“欢”)等。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，以“梅”谐“眉”，故又叫《喜上眉梢》。