...中藏族在唐朝时的称谓是什么?请用一具体史实说明它与唐朝的...

在唐朝时期，五十六族中的藏族被称为吐蕃。一个具体的史实是，唐朝与吐蕃之间的往来十分频繁。自唐太宗贞观八年（634年）至武宗会昌六年（846年），吐蕃王朝瓦解的212年中，双方的各种交往达到了191次。其中，唐朝出使吐蕃共有66次，而吐蕃出使唐朝则有125次。重要的会盟有8次，其中包括唐穆宗长庆元年...

唐朝时期，西藏叫吐蕃,拉萨叫逻些，太宗时文成公主-松赞干布、中宗时金城公主-赤德祖赞称为“和同为一家”、自唐太宗贞观八年（634年），至武宗会昌六年（846年）吐蕃王朝瓦解的212年中，双方各种交往约191次，唐朝使蕃66次，吐蕃使唐125次，主要会盟有8次。唐穆宗长庆元年（821年），唐蕃双方约定...

1、文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。2、唐中宗命左骁卫大将军杨矩护送金城公主入蕃，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞。金城公主在吐蕃生活近三十年，对唐蕃交往有所贡献，巩固了文成公主进藏...

1. 与突厥的交往：唐朝初期，突厥是周边强国之一，唐太宗时期，姚崇任命唐肃宗为内史令，前往突厥议和。唐肃宗通过对突厥进行政治投资，委秦州刺史李靖、副将李元霸等领兵征讨，最终击败突厥，强化了唐朝对西北的掌控。2. 与吐蕃的交往：唐朝与吐蕃的关系始于唐高宗时期，当时吐蕃统治者松赞干布向唐高宗派...

赋:是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事,用新奇美丽的辞藻来描摹事物(体物),抒写情志在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用,赋又发展为“文赋”,它句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅,杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分 前面有...

玄奘西行：玄奘的语言天分很高，在取经之前很可能已初习胡语，由于唐初在中原特别是长安城居住有许多来自西域的胡人，他可以向他们来学习语言。在西行途中，还可以借助来住于中原和西域的商人与当地人进行交流。玄奘通梵文，当时西域和印度都盛行佛教，不仅是出家的佛教徒，而且在俗家信徒中也有大量人知晓...

谈不上友好那个时候我们国家是全世界最发达的国家，就像现在的美国一样，我们叫他们做什么他们只有照做，要不就得挨打。确切的讲他们有点像我们的诸侯国那样

因此说他是唐代的佛教艺术代表一点也不为过。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，...

下面我们具体来看看这些民族与唐朝的关系如何? 一、松赞干布和文成公主 1、吐蕃的风俗习惯 (出示有关藏族生活的图片,从中联想唐朝时吐蕃生活习俗的情况) 生活的地区:青藏高原一带。 生产:游牧为业,有的以农耕为生。 崇尚战功,以战死为荣。军法很严,战时前队皆死,后队方进。以战死为荣,几代都战死的有家被...

文化：从内来说：1、唐朝长安，是当时的文化交流的中心。在那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。 唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家” 的亲密关系。为文化的繁荣奠定基础。2、唐朝产生了...