发布网友 发布时间:2024-10-15 15:30
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热心网友 时间:2024-11-02 20:23
在晋国中行寅家族即将覆灭之际,他质问掌管祭祀的太祝简,指责他祭祀不诚导致家族衰败。太祝简以先君中行密子为例,指出家族的衰落并非祭品不肥美或斋戒不敬,而是由于对德义的忽视和兵车的过度追求,这导致了赋敛加重,民心背离。他质疑中行寅是否真认为祈祷能带来国家福祉,实际上,一人之祈福难以抵过万民之诅咒,家族的灭亡是必然的。这个故事揭示了国家兴衰关键在于人心所向。
春秋时期,晋国的中行文子在逃亡途中经过一个县城,遇见一个自称为旧识的啬夫。有人建议停下来休息,因为啬夫曾赠送他乐器和饰品。然而,文子深知这个人只图取悦他以求得好处,担心他也会以此方式向他人献媚。因此,他选择不信任并迅速离开,果然,这个人扣下文子的后车献给了新的主人,这显示了识人的重要性。
中行文子名寅,晋国贵族,中行氏卿族的最后一人,又作荀寅。晋国卿族内部争斗加剧。中行氏和范氏相睦,结为姻亲。公元前497年,因为在对卫国进贡的500户平民的安置问题上有分歧,赵简子杀了自己的族子邯郸大夫赵午,而赵午是中行寅的外甥。于是中行氏、范氏和邯郸赵氏一同攻打赵氏于晋阳。但智氏想让自己的爱臣梁婴父为卿取代中行寅,魏氏、韩氏也和中行氏和范氏不和,于是这三家取得晋定公的命令,率兵帮赵氏解了围。中行氏和范氏战败,占据朝歌,得到包括周天子在内的晋国敌对势力的支持。