下部赞金庸笔下的明教

发布网友发布时间：2024-10-18 03:23

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热心网友时间：2024-11-06 07:50

在金庸的笔下，明教最初被江湖人称为"魔教"，这源于他们长期遭受朝廷的压制，行事方式神秘莫测，鲜为人知，因此被视为"魔"。他们的目标是行善去恶，对抗*的朝廷，与一般江湖门派追求称雄江湖、保持与朝廷相对立的立场形成鲜明对比。他们的追求与常规江湖门派的志趣截然不同，这使得他们与江湖格格不入，甚至招致误解和怨恨，如峨眉派的灭绝师太就可能有误解他们的嫌疑。

朝廷的打压、敌人挑拨以及内部高手之间的竞争加剧了明教的困境，最终导致光明顶的高手们在成昆的暗算下受伤，无力抵抗，明教面临崩溃的边缘。然而，正是在这样的危急时刻，人们开始揭示出明教的真实面目。金庸通过精彩的描述展现了这样的场景：

在生死存亡之际，明教和天鹰教的教众明白命运已无法逆转，身受重伤的除外，其余人皆盘膝而坐，双手张开如火焰飞腾，随着杨逍诵读明教的*：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”这段*揭示了他们的信念和坚韧，尽管饱受误解，他们仍坚守着光明与正义的信仰。

扩展资料

下部赞是摩尼教经典。历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净。