“雷电欲下取”的出处是哪里
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发布时间：2024-10-18 16:20
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时间：2024-10-25 00:41
“雷电欲下取”全诗
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》
宋代 杨公远
巨编藏古锦，风雅续遗音。
雷电欲下取，辟易不敢侵。
真趣谁领会，一如陶潜琴。
所言正而大，讵比郑声淫。
疑有造化炉，炼铁成黄金。
个是绝世宝，何必问西琛。
有时吟竹外，竹影弄清阴。
有时歌梅边，梅香散水沈。
所以形之句，毋乃得之心。
俗子敢再请，幸尔勿沈吟。
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》杨公远 翻译、赏析和诗意
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在省斋中寻找诗友，梅花萦绕，笑声汇集，可惜没有得到他的赏识，再次借韵来写诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对于古代文化的珍藏与传承的热爱，他希望能够继续发扬雅致的音韵，并且不敢轻易侵犯辟易之道。诗人认为真正的趣味只有少数人能够领会，就像陶渊明弹琴一样。他认为自己所言的正大而深邃，绝不可与郑玄的声音淫乱相比。诗人甚至怀疑是否存在一种可以将铁炼成黄金的造化炉，这种炉子就像是一种无比珍贵的宝藏，不需要再去问西琛（即古代宝物收藏家）。有时候，他在竹林外吟诵，享受着竹影摇曳带来的清凉。有时候，他在梅花边唱歌，梅香在水中散发。因此，他认为能够形成这些句子的并非外在形式，而是内心的感悟。他谦虚地说道：“俗子敢再请，希望你不要再陷入沉思。”
赏析：
这首诗词以文人雅士的自谦之姿，表达了作者对于古代文化的执着和对于继承发展的期望。他对于音韵和诗歌的追求，显露出他对于古代文化的热爱和对于美的追求。诗人通过对于古代文人陶渊明和郑玄的对比，表达了自己对于正大和深邃的追求，以及对于浅显和庸俗的反感。他的思想脉络从文化传承、音韵雅致、造化炉宝藏，延伸到对于自己诗歌创作的内在感悟。整首诗词以简练而含蓄的语言，流露出一种雅致的情怀和对于美的追求。
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时间：2024-10-25 00:42
“雷电欲下取”全诗
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》
宋代 杨公远
巨编藏古锦，风雅续遗音。
雷电欲下取，辟易不敢侵。
真趣谁领会，一如陶潜琴。
所言正而大，讵比郑声淫。
疑有造化炉，炼铁成黄金。
个是绝世宝，何必问西琛。
有时吟竹外，竹影弄清阴。
有时歌梅边，梅香散水沈。
所以形之句，毋乃得之心。
俗子敢再请，幸尔勿沈吟。
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》杨公远 翻译、赏析和诗意
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在省斋中寻找诗友，梅花萦绕，笑声汇集，可惜没有得到他的赏识，再次借韵来写诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对于古代文化的珍藏与传承的热爱，他希望能够继续发扬雅致的音韵，并且不敢轻易侵犯辟易之道。诗人认为真正的趣味只有少数人能够领会，就像陶渊明弹琴一样。他认为自己所言的正大而深邃，绝不可与郑玄的声音淫乱相比。诗人甚至怀疑是否存在一种可以将铁炼成黄金的造化炉，这种炉子就像是一种无比珍贵的宝藏，不需要再去问西琛（即古代宝物收藏家）。有时候，他在竹林外吟诵，享受着竹影摇曳带来的清凉。有时候，他在梅花边唱歌，梅香在水中散发。因此，他认为能够形成这些句子的并非外在形式，而是内心的感悟。他谦虚地说道：“俗子敢再请，希望你不要再陷入沉思。”
赏析：
这首诗词以文人雅士的自谦之姿，表达了作者对于古代文化的执着和对于继承发展的期望。他对于音韵和诗歌的追求，显露出他对于古代文化的热爱和对于美的追求。诗人通过对于古代文人陶渊明和郑玄的对比，表达了自己对于正大和深邃的追求，以及对于浅显和庸俗的反感。他的思想脉络从文化传承、音韵雅致、造化炉宝藏，延伸到对于自己诗歌创作的内在感悟。整首诗词以简练而含蓄的语言，流露出一种雅致的情怀和对于美的追求。
