宋代寺观壁画唐代

发布网友发布时间：2024-10-18 23:17

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热心网友时间：2024-11-22 13:57

宋代的宗教绘画风格深受唐代大师吴道子的影响。宋初，画家王氏跋山涉水，来到洛阳北邙山的老君庙，他潜心临摹吴道子的壁画，不畏严寒积雪，始终如一地专注于艺术创作。王氏在汲取吴道子精华的同时，也勇于创新，将各种技法融会贯通，因此在乾德和开宝年间，他的艺术成就达到了顶峰，成为当时备受瞩目的画家。

孙梦卿，人称孙吴生，同样深得吴道子画风的精髓，与武宗元齐名，尤其在绘制大型人物画方面独树一帜。他们的艺术作品在当时备受赞誉，然而，由于庙宇的毁坏和壁画的消失，以及传统文人对壁画匠师的轻视，使得他们的艺术贡献在过去的美术史研究中被忽视，未能得到应有的评价。

这些宋代的寺观壁画，尽管曾辉煌一时，但其存在痕迹如今已难觅踪影，这无疑是我们美术史研究中的一大遗憾。我们应该更加关注和发掘这些被遗忘的艺术瑰宝，以全面揭示宋代绘画艺术的多元风貌和深厚底蕴。

扩展资料

五代时，中原战乱频起，后周世宗又实行灭法，不少前代寺庙遭到破坏。但中原地区仍有不少宗教画家从事壁画绘制，而地处长江流域的南唐、西蜀以及东南沿海的吴越地区内的寺观壁画创作尤为活跃。宋代统治者对佛教、道教均采取保护政策。宋初，南唐、西蜀两地的宗教画家相继来到开封，与中原的画家会合，形成一支庞大的壁画创作队伍。宋代寺观壁画虽无唐代之盛，但仍保持相当规模，如大相国寺、太一宫、上清宫、玉清昭应宫、宝宫、五岳观等由皇室主持绘制的壁画，规制尤为宏伟。