温州文青旅游攻略路线图
发布网友
发布时间：2024-10-23 15:10
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-25 12:33
现如今国内原创设计家居品牌很少，我乐家居就是其中的一家，而且大家对他的评价也都很不错，我给你看几点。
1、真原创。说白了就是现在有好多伪原创，说是自己设计的，其实都是抄袭。
2、我乐家居原创设计师资源多。据我朋友说，我乐家居只招原创设计师，而且还有很多国外大咖原创设计师，经验丰富啊。
3、环保，我乐家居所使用的板材都是环保板材，级别是E0级，市面上常见的是E1级。相比于E1级，E0级更安全更放心。
现如今国内原创设计家居品牌很少，我乐家居就是其中的一家，而且大家对他的评价也都很不错，我给你看几点。
1、真原创。说白了就是现在有好多伪原创，说是自己设计的，其实都是抄袭。
2、我乐家居原创设计师资源多。据我朋友说，我乐家居只招原创设计师，而且还有很多国外大咖原创设计师，经验丰富啊。
3、环保，我乐家居所使用的板材都是环保板材，级别是E0级，市面上常见的是E1级。相比于E1级，E0级更安全更放心。
为何古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”？古庙比荒坟还可怕吗
谢谢邀请。古人说，宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。这句话是有些道理的。我理解有以下基层意思：
谢谢邀请。古人说，宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。这句话是有些道理的。我理解有以下基层意思：
一是古庙阴森恐怖。古庙一般都设在荒山野岭，好点的还有点香火，差点的什么都没有。只有几尊面目恐怖的泥身塑像在那里，让人恐惧无比。蒲松龄《聊斋志异》里就有不少关于进京赶考的人夜宿古庙而发生种种怪异事情的故事。因此，有些人宁愿在坟头上睡一觉，也不愿在古庙里住一宿，这是有原因的。
二是古庙容易有是非。尽管古庙小，和大的寺庙不同，但毕竟有些香火，比如香客送来的贡品、食物，捐献的钱财衣物。这样就容易让贼惦记。特别是在古代，一些劫匪毛贼都藏匿于古庙，一旦有人住进来，就会遭到抢劫，甚至会丢了身家性命。因此，民间就有宁可野宿荒坟，不可夜居古庙的说法，算是给人提醒。
三是古庙阴气太重。许多古庙因长期得不到修缮而破败不堪，塑像残缺不全，灰尘、蜘蛛网到处都是，阴气特别浓，而且空气流通不畅，甚至会有有毒气体。这样的话，一些人就不可能在这里居住。荒坟呢？虽然也可怕，但还算“接地气”，空气也不错，有的还能看到不远处的灯光，而且小偷劫匪也不愿意关顾一个荒坟，相对就比较安全一些。因为成年人都知道，人死如灯灭，什么都不会存在，更不会有鬼神。
这是我的理解，非喜勿喷。
“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”是句非常有年代感的俗语。它的意思并不是古庙比荒坟更可怕，而是说古庙比荒坟场看似安全，实则更不安全。
出门在外，“食、宿、行”三大要件，对于现代人而言皆非难事，带个手机和充电宝，万事大吉。唯有档次高低不同而已，但是都能哪怕最低档次也能保障你出行无虞。
但是古人不同，真的非常不方便。因为古人安土重迁，出远门除了做生意、逃荒、赶考、徭役，剩下的基本上都是公差。
出公差的，路途之上有官道、驿站，凭火牌，可以畅游全国，食宿往往不太需要太多担忧。唯独需要考虑的是驿站与驿站之间隔着距离，莫要天黑前赶不到下一个驿站。
但是对于普通百姓出行，那就真的考验人了。
因为要做好露宿荒郊野外的准备；而且还要做好忍饥挨饿的准备；当然这些其次，一定要结伴而行。因为野路之上除了狼虫虎豹，还有绿林强盗。不论遇上谁，这趟是死是活，就都得纯靠运气了。
由于普通百姓走官道要花钱，所以只能跋山涉水，半夜之间仍在路上也是常事，前有古刹，后有乱葬岗，任凭君选。没一处是好去处，这时候，这句老话就起了作用，“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。”
这是古人智慧的集中体现。因为这句话能流传下来，就证明这句话是经过历史检验的。
崇山峻岭之中，深宅古刹可以以避风寒，所以凡是走道之人，皆愿意选择此地，以求庇护。但同时劫道强人、绿林好汉也是喜欢以此为根据地。
很多武侠故事或是聊斋故事，通常月黑风高杀人夜的故事都发生在深宅古刹。原因很简单，好人坏人在野外都会选择这些可以避风寒的地方。
那深宅古刹自然就是戏份最多的地方。陌生人在一起，风高月黑，彼此打量一番，必有邪念生出。更何况万一真的遇上劫道强人？
而古人出门身上少不得盘缠，因为那是唯一可以换来食宿的东西。但是古人没有手机支付，也不要过于信任古代的票号，基本上通存通兑，那也是清末的事情了。
所以古人习惯把铜钱用绳子穿好，盘起来捆在腰间，夜间夜不取下来，目的就是确保安全。把银子剪得碎碎的，缝在被褥里、衣角里、纳在鞋底里。总之出门在外，鸡蛋不会放在一个篮子里。目的也很明确，即便一处失了，还有另一处可用，不至于最终山穷水尽。
但是也正因为此，如果在古刹之中，遇到强人或是心怀歹意之人，必取你性命，然后脱干抹尽，细细收罗。
但是你若选择去乱葬岗，则不一样了。大家都怕鬼神，越是做坏事之人越怕鬼神。所以一般强人不会去乱葬岗。挖坟掘墓的也不希得去，因为这都是“荒坟”所在，葬的原本都是些“路死骨”，没又银钱可挖。
唯一担心的便是野狗子出没，但是由于久荒，尸骨早就被啃干净了，野狗子也早就不出没了。
所以看似安全的深宅古刹，实则因为有歹人而不安全；看似最危险的乱葬岗、荒坟场却因为没人愿去，却是最安全的地方。
文/炒米视角
原创首发，欢迎关注或吐槽
古庙是否比荒坟可怕，看看徐霞客和朱元璋的古庙遭遇，应该会有一个明确的答案。
徐霞客古庙遇险
1618年，徐霞客为了增补《游白岳日记》中的游记内容，孤身一人前往南直隶徽州府齐云山婺源段莘的祥光路。因祥光路上有“五里建亭，十里设庙”之说，共有亭20余座，庙10余座，还有“天下祈福地，如愿齐云山”之称。
一日，徐霞客来到一座必经的进香古庙，该庙始建于元朝初年，位于辞香亭的前方。相传，庙旁有一片水塘，水塘边有一个隐秘的藏宝洞，洞中藏有无数珍宝。后来，多有人前来寻宝，结果均“乘兴而来，败兴而归。”
正所谓：“财宝动人心。”依旧有不死心者，不远千里来到此处寻宝。不知从何时起，又是从哪里来了五个假和尚，也是寻宝之人。由于盘缠用尽，寻宝成空，随心生歹念，占据古庙干起了打家劫舍的勾当。
徐霞客可是走南闯北、阅人无数的“*湖”，初打交道，便看出几人对自己心存歹意，随心生警惕。虽说他是旅行家、文学家和地理学家，但他同样也有一身武艺，要不然岂敢孤身一人“独行天下”。
正当徐霞客打算离开这个是非之地时，突然冲进来五个大汉，将他围在了中心，想要将他拿下。谁知，徐霞客武艺高强，反将五人打翻在地，并交予不远处的溪口镇公署进行处置。
假如，徐霞客是一个普通的过路人，必然被这五个歹徒所害。因此，可以说，古庙是歹徒占据的主要窝点，凶险万分。
朱元璋古庙脱险
相传，元朝末年，朱元璋参加起义军后，曾一度失利，并遭到官府缉拿。
一日，朱元璋化装成乞丐，刚从凤阳城中逃出，不幸被一名想领朝廷赏银的叛徒出卖，进而遭到官兵的追捕。
逃跑途中，朱元璋想到了一处古庙可以藏身，立急奔了过去，并躲到了神像后面，门口破损的蜘蛛网竟然奇迹般被蜘蛛迅速“修补完整”。不久，庙外传来官兵的脚步声和说话声。有人说，逃犯应该没有进庙，庙门上的蜘蛛网还在；有人说，管他了，进去看看也无防。说着，就有人向庙门方向走去，没走几步，竟然惨叫一声，抱着鲜淋淋的脑袋退了回来。原来，由于古庙常年失修，大风吹过，房檐瓦片突然掉落，正好砸在了那名官兵的头上。
众人一看，感到这里实在晦气，急忙转身返了回去。
朱元璋心知已经安全，随后走出古庙，准备另谋去处。谁知，当他刚刚走出庙门，就听身后连续传来“咚嗵”之声。当他回头一看，吓得连呼侥幸，原来是庙顶突然坍塌。
身为“逃犯”的朱元璋，也将避难之所选在了古庙。可见，古庙多为罪犯栖身之所，极为凶险。同时，由于古庙年久失修，极易发生坍塌事件，更是危机重重。反观荒坟，最多只是受点雨露风霜之苦，却无人身安危之险。因此，相比之下，对于出门在外，又错过宿处的异乡客来说，荒坟反而比古庙更加的安全。
图片来源网络
