鱼我所欲也中的成语
发布网友
发布时间:2022-04-21 11:18
我来回答
共5个回答
热心网友
时间:2023-06-23 01:58
舍生取义 嗟来之食 鱼与熊掌不可兼得 失其本心
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生。
嗟来之食:出自《鱼我所欲也》;这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂。
鱼我所欲也 原文
作者:孟子及其弟子 (先秦)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,
弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,
妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(欤 通 与;乡 通 向;
热心网友
时间:2023-06-23 01:58
【原文】
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
鱼与熊掌
鱼掌不可兼得 舍生取义 苟且偷生 趋利避害
嗟来之食 有所为而有所不为 人皆有之
人同此心心同此理
热心网友
时间:2023-06-23 01:59
鱼与熊掌
鱼与熊掌
yú yǔ xióng zhǎng
〖解释〗比喻俱为所欲,难于取舍之物。
〖出处〗语本《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦以我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果不能同时拿到这两样东西,那么我就舍弃鱼而选择熊掌;生命,是我想要的,仁义,也是我想要的;如果二者不能并存,那么我就舍弃生命而选择义。
热心网友
时间:2023-06-23 01:59
人皆有之
鱼与熊掌不可兼得
鱼与熊掌
舍生取义
苟且偷生
嗟来之食
趋利避害
有所为而有所不为
人同此心心同此理
热心网友
时间:2023-06-23 02:00
鱼与熊掌不可兼得