和歌拾遗(二)
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发布时间：2024-10-01 06:25
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时间：2024-11-06 02:42
春花被雾霭所掩，山风啊，
如果你不能揭示花色，起码为我们偷来花香吧
看不见花，退而求其次只期待花香，有点类似三千弱水只取一瓢饮的意思，细品之下，倒是有不少理趣。
作者小野小町
花色已然褪去，在长长的春雨里，我也将在悠思中虚度这一生
没有看到哀伤，而是看到平静。春雨连绵，花色褪去，多数人会惜春伤怀，作者意识到这一点，甚至也明白自己也会如春花一般褪色，但仍然平静地接受这一切。也许会有淡淡的“悠思”，但依然平静。人生最难得的，就是寻找到内心的宁静。
作者小野小町
此爱是真是梦？我无从知晓，真与梦虽在却皆非真在
朦胧中又有哲理。梦非真，真为真，但真与梦都非真。用佛教的语言可以这么理解：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；色空都是空，空色都是色。
唐代诗人白居易有类似的诗作
“花非花，雾非雾；夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”
作者小野小町
晚秋小雨落，我身亦垂垂老矣，你的话如落叶也变了色
“人皆逢秋悲寂寥”，作者哀叹自己垂垂老矣，那个人往昔的情话也随着时间而褪色，其中伤感之意，令人怜惜。有时还是读苏东坡吧，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，这样心里会好受些。
作者在原业平
月，非昔时月；春，非昔日春 —我身仍是我身……
本诗若从小处观之，有物是人非、萧索寂寥之意；若从大处观之，则有“天地曾不能以一瞬”，而“今日方知我是我”之感。
作者和泉式部
这世上并没有一种颜色叫“恋”，然而心却为其深深所染
作者纪贯之
别离不是一种颜色——但其情深染我心
这两首写法类似，故而放在一起。将“恋”或者“别离”想象成颜色，染色需要长时间浸润，反复多次。心为所染，个中意味，不言而喻。
作者斋宫女御
梦中与君见暂忘此世忧，寸心虽得慰 ——以虚为实，实可悲……
此诗为作者斋宫女御在娘家时，梦见村上天皇以后所作。梦中见到喜欢的人固然欢喜，但是若沉浸在梦中，“以虚为实”，则过于可悲。
作者赤染卫门
君在时我们盼春来 ——而今梅、樱灿放，有谁共看？
本作写的是物是人非，有一首唐诗与本文相似，而犹有过之：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
作者紫式部
处身世界中，何忧之有？山樱花在我眼前灿放，愿其永如是……
佛家中跟“花”有关的语句很多，如“一花一世界，一叶一菩提”，“拈花微笑，直指本心，不立文字”，诗人愿“山樱花绽放永如是”，如佛家讲“刹那即是永恒”，说的便是活在当下的道理。
作者紫式部
鸣声渐弱，篱笆上的虫却难以歇止：是否也感受秋天的离愁？
听见虫鸣便想到离愁，非虫愁，实人愁也——“何处合成愁，离人心上秋也。”这便是王国维所说“诗人必有重视万物之意，故能与花草同忧乐”。
作者紫式部
水鸟漂游于水之上，我亦在浮世中度过
本诗讲人生浮沉，自比水鸟。引申出去，可解读的含义很多。水鸟振翅而飞，终究回到水面之上；人在俗世挣扎，也难逃浮世拖累。水鸟犹有冲天之时，人生何得出头之日？既有无奈，又有希冀；既有牵绊，又有解脱。此中有真意，读者各自解。
作者和泉式部
你为什么逸入虚空？即便易碎的雪，方其落时，也落在这世上
此首短歌为作者悼亡早逝的亡女所作。凡是存在，皆有痕迹。雪落大地，若其未融时，尚可赏玩共乐，待其化水而去，行踪杳然，再无寻处。人若逝去，形体湮灭，只剩下活着的人无尽的怀念。
下面是作者看到亡女所生的孩子时，悲从中来写的：弃你的孩子与我而去，你会为谁心更悲？你当会更想你的孩子，一如我想你……诗里有两重*关系，同样是挂念，同样令人感动。
作者和泉式部
河边的萤火虫，仿佛我的灵魂，从满溢渴望的我的身躯飞离……
傍晚河畔，萤火虫自由地飞舞。作者将灵魂倾注在萤火虫身上，表明对超脱肉体*的渴望。笔者自己的经验，有时候会感觉到另外一个自己在天上，俯瞰着尘世的自己，不知道这是灵魂，抑或是想象。但这个时候，会让自己更容易看透一些事情。
作者和泉式部
即便如今我只见你一回，我将生生世世想你
感情有时候不讲道理，有人一见钟情，缘定三生；有人飞蛾扑火，至死无悔。“只见一回”与“生生世世”，这些最朴素的话语，往往最能打动人。
作者西行法师
即便最无感之人，第一阵秋风起兮，也不胜唏嘘……
秋风起时，唏嘘感慨，乃人之常情。欧阳修在《秋声赋》对悲秋做过详细拆解：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，其气栗冽，其意萧条...草拂之而色变，木遭之而叶脱...夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”这首小诗好像什么都没说，我心却受触动，为何？
作者西行法师
这让人憎厌的人世不值得活的——唯你在其中我愿苟活
这是一句很美丽的情话，尽管可能有人会觉得有些油腻。如果按照爱情来理解，可能会有些肤浅。如果按照中国古代诗人“干谒诗”的写法，“这个你”可以代指很多美好的事物。如唐人朱庆馀诗作《近试上张水部》中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”看上去是问夫婿自己妆容怎么样，实际则是向礼部侍郎张籍求询意见。要注意，这个张籍并非写“月落乌啼霜满天”的张继，而是写“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的张籍，两人同音而非一人。
作者西行法师
即便看破红尘者也能感受此哀愁——秋暮泽畔，一只鹬突然飞起
上首说悲秋乃人之常情。那看破红尘者感受到的哀愁是什么呢？秋晚河畔，应该是宁静肃杀之境，鹬鸟飞起，可以理解为生的气机打破死寂。这原本是希望，又为何是哀愁呢？要知众生皆苦，生亦苦，死亦苦，看破红尘既是苦，浮世挣扎更是苦。生的希冀越大，死的苦痛越深，或许这正是看破红尘者俯视众生的感受吧。正因为万物皆空，我们才更需要把握刹那芳华。人生终究是一场淡淡的悲伤，但红尘里我们毕竟来过。
