发布网友 发布时间:2024-10-01 04:07
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热心网友 时间:2024-10-24 15:56
在晋代干宝的《搜神记》中,赵公明被描绘为专司勾取人命的鬼将,他的形象与那个战乱频发的时代背景紧密相连。那时,人们的生命安全受到战争的严重威胁,因此,赵公明被赋予了这样的职责。在陶弘景的《真诰》中,他被描述为负责士冢之事,即勾魂索命,有时也被视为瘟神,反映了当时瘟疫横行的现实。
随着时间的推移,到了隋唐时期,《三教源流搜神大全》中记述了五位瘟神,其中白袍秋瘟神即赵公明,那一年大瘟疫爆发,皇帝因此设立祠庙,封他为将军。到了元明时期,《列仙全传》中赵公明的身份发生了转变,他成为八部鬼帅之一,带领鬼神给人间带来痢疾的困扰。然而,到了明代,《道藏》和《封神演义》对赵公明的形象进行了重新塑造,他身上的鬼气和瘟气被淡化,取而代之的是神气,这与明代社会经济的繁荣密切相关,人们普遍追求财富积累,作坊兴起,创造财富成为社会主流。
道教在此基础上封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君",他的职责转变为专司金银财宝,象征着迎祥纳福,带来财富和利益。他麾下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝,以及招财使者陈九公和利市仙官姚迩益,共同管理人间的财富,赵公明的正财神地位自此得以稳固,成为了中华民族广泛认同的财神象征。
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。