发布网友 发布时间:2024-09-27 01:42
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热心网友 时间:2024-11-18 20:28
士阶层的出现早于西周和春秋时期,处于贵族阶层的底层,与庶民相近。他们拥有一定的经济基础,通过「食田」获取生活所需,同时接受礼、乐、射、御、书、数等多元教育,从事多样化的职业,如武士、邑宰和一般职事官。然而,随着社会变迁,士阶层逐渐解体,失去了原有的保障和束缚,士人开始崭露头角。
士人与士大夫的区分出现在战国时期,士人与官僚的融合标志着他们开始涉足政治中心。中国古代文化有雅俗之分,士人虽为主导雅文化,但并非完全排斥俗文化,主张融合雅俗之长。然而,士人普遍崇尚雅而排斥俗,如苏轼所说,对俗的抵制态度坚定。
「雅」一词源自西周王畿,象征正确和规范。作为美学范畴,雅追求超越功利的内在愉悦,强调行为的自我满足,而非物质追求。士人饮酒、饮茶等活动中的雅趣,体现了他们对精神层面愉悦的追求。雅的色调以恬淡简静为主,如司空图《二十四诗品》所描绘,富有深远的意味。此外,雅还代表优雅精致,对细节的完美和谐有着极高的标准,这是中国古代士人气质和生活方式的体现,也是东方文化独特的魅力所在。
士人是中国古代文人知识分子的统称,他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。