授箓传度历史记载
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发布时间：2024-09-25 21:58
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时间：2024-11-10 22:03
在中国道教的传统中，授箓传度的仪式有着严谨的历史记载。据《隋书·经籍志四》所述，传授道法的程序始于《五千文箓》的授予。此箓以素书形式，记载了天上诸神官吏及其辅佐人员的名号，其中包含神秘符文，内容深奥难解，寻常人难以理解。受传者在进行仪式前需斋戒并携带金环一尊，以及各种礼物，以示敬意。师傅在接受了礼物后，将箓传授给弟子，同时剖开金环，各自保留一半，象征着师徒间的约定。弟子得到箓文后，需妥善保存并与之配合*。
进一步的，《正统道藏·正一法文外箓仪》详细规定了授箓级别的晋升条件。一般来说，经过五年的时间，可以晋升至《一将军》箓；四年晋升《十将军》，三年晋升《七十五将军》，两年晋升《百五十将军》。然而，若弟子修行一年内行为平庸、进步不明显，须加倍年限；若三年内仍无明显成就，且不理解修行的真正意义，便会被视为不合格，无法晋升。唯有那些表现出聪明才智，功德超群的弟子，不受年限*，可以直接晋级。
扩展资料
天师道的授箓传度源远流长。按《太真科》及《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂，精斜遍行。太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一明威符箓》一百二十阶，及《千二百官仪》、《三百大章》、《法文》密要，救治人物，天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德。”这是符箓的根源和符录的开端。早期道教入道采取交米登箓和蓄养弟子的办法，北魏寇谦之在改革道教仪式时，改在道场上用授箓的方法，接受入道者，开授箓的先河。
