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开元占经重要内容

发布网友 发布时间:2024-09-25 15:08

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《开元占经》是一部蕴含丰富科学内容的古代典籍,它保存了中国最古老的恒星观测记录,包括二十八宿星占和石氏中、外官星中的星表数据,这些数据构成了一份被称为“石氏星表”的珍贵星图,对于研究古代天文学具有重要价值。


书中还记载了可能是世界最早的木星卫星肉眼观测记录,甘氏在公元前364年的发现比伽利略的望远镜观测早了近两千年。这表明《开元占经》在天文学研究领域具有开创性意义。


作为中国古代星官体系的宝库,书中的石氏、甘氏和王咸三家星官体系被详细记录,为后人研究星名史提供了重要资料。尤其是陈卓的综合工作,使得原本三家星官的原貌得以重现,对中国传统的恒星命名系统有着深远影响。


在日蚀现象的研究中,《开元占经》包含西汉刘向的科学解释和古代观测方法,展示了古代天文学家的智慧。同时,书中还记载了对宇宙结构和运动的认识,以及一些仅见于《开元占经》的论述,为研究中国古代宇宙观提供了重要线索。


《开元占经》中涉及的历法研究,如《麟德历经》和《九执历》,揭示了中国古代天文学在计算方法和数据上的进步,以及中印数学交流的珍贵资料。同时,它还补充了《二十四史》中关于历法记载的不足,为历史研究提供了宝贵补充。


此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




扩展资料

中国古代天文学著作。本书的全名是《大唐开元占经》,清人又或名《唐开元占经》,作者是瞿昙悉达,成书时间约在718~726年之间。唐朝以后,《开元占经》一度失传,所幸在明末又被人发现,才得以流传。本书共120卷,保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书,还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中,各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。

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《开元占经》是一部蕴含丰富科学内容的古代典籍,它保存了中国最古老的恒星观测记录,包括二十八宿星占和石氏中、外官星中的星表数据,这些数据构成了一份被称为“石氏星表”的珍贵星图,对于研究古代天文学具有重要价值。


书中还记载了可能是世界最早的木星卫星肉眼观测记录,甘氏在公元前364年的发现比伽利略的望远镜观测早了近两千年。这表明《开元占经》在天文学研究领域具有开创性意义。


作为中国古代星官体系的宝库,书中的石氏、甘氏和王咸三家星官体系被详细记录,为后人研究星名史提供了重要资料。尤其是陈卓的综合工作,使得原本三家星官的原貌得以重现,对中国传统的恒星命名系统有着深远影响。


在日蚀现象的研究中,《开元占经》包含西汉刘向的科学解释和古代观测方法,展示了古代天文学家的智慧。同时,书中还记载了对宇宙结构和运动的认识,以及一些仅见于《开元占经》的论述,为研究中国古代宇宙观提供了重要线索。


《开元占经》中涉及的历法研究,如《麟德历经》和《九执历》,揭示了中国古代天文学在计算方法和数据上的进步,以及中印数学交流的珍贵资料。同时,它还补充了《二十四史》中关于历法记载的不足,为历史研究提供了宝贵补充。


此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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中国古代天文学著作。本书的全名是《大唐开元占经》,清人又或名《唐开元占经》,作者是瞿昙悉达,成书时间约在718~726年之间。唐朝以后,《开元占经》一度失传,所幸在明末又被人发现,才得以流传。本书共120卷,保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书,还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中,各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。

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《开元占经》是一部蕴含丰富科学内容的古代典籍,它保存了中国最古老的恒星观测记录,包括二十八宿星占和石氏中、外官星中的星表数据,这些数据构成了一份被称为“石氏星表”的珍贵星图,对于研究古代天文学具有重要价值。


书中还记载了可能是世界最早的木星卫星肉眼观测记录,甘氏在公元前364年的发现比伽利略的望远镜观测早了近两千年。这表明《开元占经》在天文学研究领域具有开创性意义。


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在日蚀现象的研究中,《开元占经》包含西汉刘向的科学解释和古代观测方法,展示了古代天文学家的智慧。同时,书中还记载了对宇宙结构和运动的认识,以及一些仅见于《开元占经》的论述,为研究中国古代宇宙观提供了重要线索。


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此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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《开元占经》中涉及的历法研究,如《麟德历经》和《九执历》,揭示了中国古代天文学在计算方法和数据上的进步,以及中印数学交流的珍贵资料。同时,它还补充了《二十四史》中关于历法记载的不足,为历史研究提供了宝贵补充。


此外,《开元占经》还保存了大量的已失传古文献,包括天文学、星占学和经史兵家著作,被誉为古代文献的宝库。这部作品不仅在天文学领域,而且在其他科学学科中,都蕴含着丰富的科学价值,值得深入挖掘和研究。




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中国古代天文学著作。本书的全名是《大唐开元占经》,清人又或名《唐开元占经》,作者是瞿昙悉达,成书时间约在718~726年之间。唐朝以后,《开元占经》一度失传,所幸在明末又被人发现,才得以流传。本书共120卷,保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书,还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中,各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。

开元占经重要内容

《开元占经》是一部蕴含丰富科学内容的古代典籍,它保存了中国最古老的恒星观测记录,包括二十八宿星占和石氏中、外官星中的星表数据,这些数据构成了一份被称为“石氏星表”的珍贵星图,对于研究古代天文学具有重要价值。书中还记载了可能是世界最早的木星卫星肉眼观测记录,甘氏在公元前364年的发现比...

《开元占经》的主要内容是记录什么?

《开元占经》是唐以前天文星占著作大全,它把当时能见到的古代70多种天文星占书按内容分别摘录编撰,内容涉及天文星象、气候、奇异现象等各方面。天文方面有名词解释,宇宙理论,日月行星运动,二十八宿距度,甘德、石申、巫咸三家对全天恒星名称、星数、位置的描述和占验,包括有石氏的恒星星表。由于《...

开元占经的重要内容

(五)《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识,而且其中有一些是仅见于此书的。如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》,梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文、星象的记载,以及祖恒对姜岌的批评等等。这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹。还有些论述在别的古书中虽也有所记载,但是《开元占经...

《开元占经》一书中包括哪些丰富的内容?

《开元占经》内容丰富,首卷引录了张衡的《灵宪》和《浑仪图注》两篇文献,接着叙述了唐之前各家对天的认识和描写,可算是唐以前的天文星占大全,论天诸家的看法在这里有综合性的叙述,关于浑仪、浑象也有许多资料。后面关于日、月、恒星、行星、彗流陨、客星、云气、物异等的星占条文收集了当时可见...

《开元占经》主要内容是什么?

该书全面辑录了中国古代关于宇宙理论的各家成果以及大量天体、天象、气象变化的记录及其占卜判断术文,还有包括印度九执历、初唐麟德历在内的29种历法的基本数据以及其他占候术文,是一部名副其实的占星术的经典。书中,天文知识和天人感应的思想融为一体,天上的恒星分野同地上各个地区的分野在位置和...

开元占经重新发现

《开元占经》这部著作自完成之日起,流传的范围就极其有限。其内容主要围绕星占术,探讨天命观念,这在笃信迷信且极力维护封建统治的时代背景下,被视作极具敏感性的知识。由于担心有人会利用书中的理论和天文现象,制造出对统治不利的“妖言”,历代封建统治者都将它视为机密,严格限制其流通。因此,自...

开元占经的丰富内容还表明什么?

《开元占经》的丰富内容还表明,占星术对天区的划分、对星座的命名和其间秩序的确定一方面反映了人们在“以己度天”时将社会文化的色彩投射到星空之中,尤其反映了中国占星术由于其主要为天子皇朝服务的特殊角色而染上了浓厚的政治文化色彩。

黄帝占是什么书

黄帝占是一部占星学著作,包括占星和农业方面的内容,《开元占经》大量引用其书内容,原著好像已经失传。

石申在天文研究方面有哪些成就?

从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看,他测定的恒星最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。 现代天文学家根据对不同时代天象的计算来验证,表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)可能是汉代所测;另一部分(如二十...

竹书纪年四库提要记载

《水经注》、《史通》、《文选注》、《开元占经》等多部文献引用的《竹书纪年》内容在今本中均有所缺失,进一步证实了今本并非这些学者所见的原貌。尽管有些章节与《竹书纪年》其他版本相符,但综合来看,流传至今的《竹书纪年》注释和内容可能存在后人的编纂和篡改,其真实性难以掩盖。

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