活在当下(摘抄一行禅师的话)
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发布时间:2024-09-26 16:15
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热心网友
时间:2024-10-09 16:46
在我看来,一个人只有在不用心的时候,洗碗刷盘才成为一件痛苦的事。
当你全心全意站在水池边,挽起袖子,双手伸进温暖的水里时,你能感觉到洗碗刷盘确实是一件令人愉快的事。
我很享受洗碗刷盘的悠闲时光,感受时间的流水穿过我的指间,全然地觉知到碗盘、水以及手部的每一个动作。
但我知道,如果一个人为了能尽早吃到甜点而草草了事,那么洗碗刷盘的时间便变得让人不快且没有价值。如此,那将是件遗憾的事。
生命的每一分、每一秒都是奇迹,碗盘本身以及我正在洗碗刷盘这一事实就是生命的奇迹。
如果我不能快乐地去洗碗刷盘,如果我为了能尽早吃上甜点而草草了事,那么同样我也就不能尽享我的甜点。
浮躁之下不得定心,心不定则不得享受当下。
当我手持刀叉准备享用甜点时,浮躁的我就会想着接下来该做什么,而甜点的质地与口感,连同品尝时的愉悦都将离我而去。
我将永远被未来拖着走,不能活在当下,享受当下的美好。
任何思想、任何行为在觉知的光耀下都会变得神圣。
就此而论,神圣与世俗之间也就没有了界限。
我必须承认,正念下洗碗刷盘要花费我更多的时间,但我完全活在那一刻并感到快乐。它既是手段,同时也是目的,也就是说,我们洗碗刷盘不仅仅是为了拥有干净的碗盘,同时也仅仅是为了洗碗刷盘,去全然地感受洗碗刷盘的分分秒秒。
在《觉照的奇迹》一书中,我曾谈到过这一点。我洗的每一个碗,我作的每一首诗,以及每次我敲钟,都是一个奇迹,它们都具有同等的价值。
有一天我在洗碗的时候,我感觉到我的动作如此神圣和虔诚,如同在给刚降生的佛陀洗澡。
假如佛陀读到这段文字,他一定会为我感到高兴,而并不觉得把他同一个碗相类比有什么不恭敬。
在觉照中,每一个思想,每一个动作,都是神圣的。
在觉光的照耀下,凡圣的区别不复存在了。
我得承认,这样洗碗,花的时间会比较长,但是我很幸福,因为我全身心地生活在每一个当下。
洗碗既是手段,又是目的,这就是说,洗碗不仅仅是为了我们有干净的碗可用,同时我们洗碗也是为了洗碗本身,为了通过洗碗而明明白白地生活在每一个当下。
如果我做不到欢欢喜喜地洗碗,如果我想快快地洗完,以便去喝茶,那我将同样不能做到欢欢喜喜地喝茶。
手中拿着茶杯,心中却想着下一步要做的事情,这样茶水的芬芳和甘美,连同饮茶的快乐,也就荡然无存。
我们总是被未来拖着,不能生活在当下。
热心网友
时间:2024-10-09 16:47
在我看来,一个人只有在不用心的时候,洗碗刷盘才成为一件痛苦的事。
当你全心全意站在水池边,挽起袖子,双手伸进温暖的水里时,你能感觉到洗碗刷盘确实是一件令人愉快的事。
我很享受洗碗刷盘的悠闲时光,感受时间的流水穿过我的指间,全然地觉知到碗盘、水以及手部的每一个动作。
但我知道,如果一个人为了能尽早吃到甜点而草草了事,那么洗碗刷盘的时间便变得让人不快且没有价值。如此,那将是件遗憾的事。
生命的每一分、每一秒都是奇迹,碗盘本身以及我正在洗碗刷盘这一事实就是生命的奇迹。
如果我不能快乐地去洗碗刷盘,如果我为了能尽早吃上甜点而草草了事,那么同样我也就不能尽享我的甜点。
浮躁之下不得定心,心不定则不得享受当下。
当我手持刀叉准备享用甜点时,浮躁的我就会想着接下来该做什么,而甜点的质地与口感,连同品尝时的愉悦都将离我而去。
我将永远被未来拖着走,不能活在当下,享受当下的美好。
任何思想、任何行为在觉知的光耀下都会变得神圣。
就此而论,神圣与世俗之间也就没有了界限。
我必须承认,正念下洗碗刷盘要花费我更多的时间,但我完全活在那一刻并感到快乐。它既是手段,同时也是目的,也就是说,我们洗碗刷盘不仅仅是为了拥有干净的碗盘,同时也仅仅是为了洗碗刷盘,去全然地感受洗碗刷盘的分分秒秒。
在《觉照的奇迹》一书中,我曾谈到过这一点。我洗的每一个碗,我作的每一首诗,以及每次我敲钟,都是一个奇迹,它们都具有同等的价值。
有一天我在洗碗的时候,我感觉到我的动作如此神圣和虔诚,如同在给刚降生的佛陀洗澡。
假如佛陀读到这段文字,他一定会为我感到高兴,而并不觉得把他同一个碗相类比有什么不恭敬。
在觉照中,每一个思想,每一个动作,都是神圣的。
在觉光的照耀下,凡圣的区别不复存在了。
我得承认,这样洗碗,花的时间会比较长,但是我很幸福,因为我全身心地生活在每一个当下。
洗碗既是手段,又是目的,这就是说,洗碗不仅仅是为了我们有干净的碗可用,同时我们洗碗也是为了洗碗本身,为了通过洗碗而明明白白地生活在每一个当下。
如果我做不到欢欢喜喜地洗碗,如果我想快快地洗完,以便去喝茶,那我将同样不能做到欢欢喜喜地喝茶。
手中拿着茶杯,心中却想着下一步要做的事情,这样茶水的芬芳和甘美,连同饮茶的快乐,也就荡然无存。
我们总是被未来拖着,不能生活在当下。