九章·惜诵作品鉴赏

发布网友发布时间：2024-09-25 21:28

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热心网友时间：2024-10-31 04:43

自古以来，对于"惜诵"二字的解读众说纷纭。王逸认为"惜"为贪，"诵"为论，强调自己对忠信之道的执着；洪兴祖认为"惜诵"是对君主的深切挂念；朱熹则解读为爱而忍耐，言辞中充满忧虑。王夫之解释为爱和诵读古训以进谏，林云铭则认为"惜"有痛心之意，"诵"是不在位还进谏的比喻。蒋骥进一步强调痛惜和公言。戴震认为"诵"是陈述过去之事，"惜"则表示悼惜。

各家的见解虽各有其理，但要理解屈原的原意，可能需要结合《惜诵》与《离骚》的相似之处。通常认为此篇作于屈原受谗被疏之时，"惜"字以戴震的理解为佳，"诵"字则倾向于林云铭等人的解读，意味着以痛惜的心情述说自己的遭遇。

关于写作时期，有两种看法：一是怀王时期，二是顷襄王时期。大部分学者倾向于怀王时期。《惜诵》的内容显示，虽不如《离骚》沉痛，但表达了在政治斗争中的忧虑，还未到放逐阶段。汪瑗认为是在政治矛盾激化时所作，蒋骥认为作于初失位之时。

《惜诵》作为《九章》首篇，反映了屈原的政治挫折和态度，与《离骚》前半部分相似，因此被称为"小离骚"。全篇分为五个部分，分别描述了屈原的困境、申诉、心境、劝告和感想。该诗以浪漫主义手法，通过虚构的法庭和梦境，展示了他的情感冲突和坚守，语言朴素生动，富有强烈的表现力。

扩展资料

关于“九章·惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”