马嵬驿兵变是怎么回事?无可奈何势已去
发布网友
发布时间：2024-09-25 20:24
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-05 14:09
自从改元为天宝以后，国家一直在走下坡路。当安禄山谋反的消息，传入长安时，玄宗的第一反应竟然是不可能。他已经被杨家兄妹所蛊惑，沉迷于自己曾经创造的伟大功绩不能自拔，渔阳鼓动地来，国破山河在的大唐，已经无法收获忠诚。
(一)、叛军浩荡向西行，直逼京师君王惊
十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。安禄山的造反实在是太过突然，以至于朝廷连反应的时间都没有。
那一刻，唐明皇才知道，自己的江山繁华背后，原来隐藏着巨大的危机，早已经摇摇欲坠。如若各地的节度使，能够竭力反抗，安史大军不会行进的如此顺利。
1. 大势已去迫离京，千乘万骑川蜀行
庚午，上闻禄山定反，乃召宰相谋之。玄宗整日沉迷在声色犬马之中，就连安禄山谋反他都是后知后觉的。所谓上有所好，下必甚焉，就连皇帝都不拿国家当回事，何况底下的那些臣子们。壬申，以常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人;乃断河阳桥，为守御之备。
不论是封长清还是高仙芝，他们的能力都颇为出众。不过玄宗错就错在误用了杨国忠，这个内斗内行，外斗外行的伪军事指挥家。他胡乱指挥，轻敌冒进，再加上于洛阳抵抗的并非唐军精锐，而是刚招募的市井子弟，所以战斗力很一般。
根本无法抵挡安禄山麾下的那些胡人以及正规化骑兵，他们很快就攻陷了东京洛阳，下一步就是要进军潼关。等到高仙芝和封长清镇守潼关之时，杨国忠屡次谏言说他们抵挡不力，因此玄宗将其悉数撤下。
又换上了哥舒翰，可玄宗和杨国忠都是急于求成之人，不断的催促哥舒翰主动出击，结果就是险些全军覆没。潼关一破，长安再无险可守。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。玄宗走的时候，都没有来得及带上亲眷，很多的皇子，皇孙还有妃子么全部成了安史大军的阶下囚。
2. 翠华摇摇行复止，众望难归惩奸佞
杨国忠此人心狠手辣，将士们对他都颇有不服。而玄宗也已经年老，还总是想方设法的找他的茬。大军浩浩荡荡的往四川走去，军队大都对此很不满意。他们如梦初醒，忽然发现原来所谓的盛世，只不过是谎言罢了。
可他们又不能将矛头指向玄宗，所以他们也来了个清君侧。杨国忠在撤退的路上，将所有的桥梁全部摧毁，根本不顾及百姓如何逃生。再加上他此前的嚣张跋扈，以及构陷忠良，令大家对其都有所不满。
空闻虎旅传宵，无复鸡人报晓筹。彼时正好杨国忠在和吐蕃人交流，被士兵看到，因此就说他意图谋反，将其射死在乱箭之中。对于玄宗而言，杨国忠虽然卑鄙，但却是绝对的忠臣。此时他才发现，自己对军队早就失去了控制力。当大军不发无奈何时，他也只能忍痛割爱，将最疼爱的杨贵妃斩于马嵬坡下。
(二)、忠君爱国并非愚忠，玄宗令其大失所望
自从安史之乱发生以来，李隆基的所作所为根本无以担当的起皇帝二字。三皇官天下，五帝家天下，他们应该是以天下为己任，而不是为了自己的安危，苟且偷生。
首先，玄宗得罪了自己的亲人，因为他走的太匆忙，连儿子和孙子都没能悉数带上;其次，水能载舟，亦能覆舟，他仓皇离去，置天下百姓于不顾;再次，军中的将士们，看透了这个无能的皇帝。可以说，在马嵬坡之变时，玄宗得罪的人几乎囊括了整个社会阶层。
1. 先己忧而天下忧，先己乐而天下乐
唐玄宗对杨贵妃的宠爱，甚至一度改变了天下人的生育观遂令天下父母心，不重生男重生女。他曾经一度的为了爱情抛弃所有，也曾经爱屋及乌的让奸佞小人身居高位。在他的统治下，政权已然是岌岌可危。早已不复往日的荣光。
张养浩曾说兴，百姓苦;亡，百姓苦。所谓的开元盛世，也不过是国家富强罢了，而它的财政收入还是来自于百姓，秉承着一贯的取之于民，用之于君原则。后来他又喜欢大兴土木，大肆营造富丽堂皇的宫殿，百姓们早就被压迫的喘不过气。
那些人每年都要缴纳税负，就是希望危难之际国家可以尽上自己的责任，就是希望国家能让自己过上好的生活。可玄宗的逃跑，实在是有些过分。潼关乃一夫当关万夫莫开之地，如若他不听信杨国忠谗言，如若他不亲自指挥，明白什么叫作将在外，君命有所不受，想必长安城不会那么快被攻破。
2. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
君王掩面救不得，回看血泪相和流。李隆基不算是一个好皇帝，但却是一个痴情种。在这场不伦之恋中，他可谓是倾其所有，爱美人，而不爱江山。他的老祖宗李治，也是开展了场不伦之恋，到最后天下都改了姓，大唐也成了大周。
在那场哗变之中，玄宗是无论如何都不希望杨贵妃死去的。那是他的慰藉，也是他的知己，更是他的知心爱人。可是，他早已经失去了人心，如若不遵从，大军一直不发，到最后，很有可能连自己都牵扯其中。
所以，在紧要关头，只能以大局为重。按常理而言，君王乃九五之尊，谁敢违背他的命令。可是他的种种行为，让手下之人对其完全不信任。他们碍于从小接受的忠君爱国思想，不敢把矛头指向玄宗，因此只能拿杨贵妃开刀。但这也不失为是一种变相的叛变，最后只剩下了圣主朝朝暮暮情。
(三)、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
自从太宗皇帝来了一场玄武门兵变，李唐的父子关系就一直处理不好。尤其是皇帝和太子。李世民知道这种微妙的关系，因此对太子李承乾一直疼爱有加。
可到最后，他还是联合了侯君集，想学着父亲那样，逼皇帝退位。到了玄宗这里也是一样，他先是听信武惠妃构陷，杀害了次子李瑛，对于后来册封的储君李亨也是极度的不信任。
1. 先丢美人再丢江山，太子李亨一马当先
若唐玄宗之晚节，未尝安危而利灾也，特以沉湎酒色，而卒致丧败。古代一直都倡导家天下的观念，君王即国，国即君王。可是玄宗晚年时期，实在是有些荒唐。抛开安史之乱不言，此前李林甫肆意打压张九龄，玄宗明明知道真相，却仍然任人摆布。
对于天下人而言，玄宗不值得。因此，在马嵬之变的时候，百姓们都去央求太子李亨留下，而不去求玄宗。可见，他已经失去了人心，人们不愿意在对他，和他执掌的大唐忠诚。他们把希望寄托于李亨的大唐。
李亨一路收拾残兵败将，于灵武重整旗鼓，在众大臣的簇拥下遥登帝位。按照他的说法是圣人厌大位久矣，可事实上，在川蜀避难的玄宗，对此一无所知。尽管所有人都知道李亨在上位前，并没有的得到玄宗的禅让，但也没有人提出质疑。
2. 无可奈何势已去，只剩寂寥与沧桑
上皇喜曰：吾儿应天顺人，吾复何忧!对于莫名其妙的成为了太上皇，玄宗以强颜欢笑应之。甚至还派出了三位宰相，将传国玉玺交给李亨。他知道，这其实就是玄武门之变的翻版，自己的这个太上皇是当也得当，不当也得当。
李亨就和当年的太宗皇帝一样，朝野上下遍布着忠诚于他的人马，就算玄宗不承认，也无济于事。倒不如大大方方的承认了，弄不好还能得个善终。其实他也知道自己的下场，不会太好。高祖李渊，就是其前车之鉴。
对于那些掌握过绝对权力的人，失去权力，将其幽禁，比死还要痛苦。可玄宗又能有什么办法。他不敢去指责儿子，谋权篡位，那样只会闹得两败俱伤。天下已经没有忠诚于他的人了，还是坦然接受现实为好。
如果执意要反对，跟着自己在川蜀的士兵们，想必又会再来一场哗变。他们都是有血有肉的汉子，他们也想为家园的战火平息而战，可眼下只能守着人老珠黄的玄宗在四川颐养天年。没有了支持，玄宗就成了孤家寡人。尽管他是皇帝，可没有了实权又能如何。
安史之乱和玄宗有着密不可分的关系，若他能够圣明一些，不听从李林甫的建议导致内轻外重，安禄山的军队就不会如此迅速的攻进长安。倘若他能够不沉迷于美色，那么安禄山根本没有可能手握重兵，而杨国忠也不会把持朝政。
热心网友
时间：2024-10-05 14:11
自从改元为天宝以后，国家一直在走下坡路。当安禄山谋反的消息，传入长安时，玄宗的第一反应竟然是不可能。他已经被杨家兄妹所蛊惑，沉迷于自己曾经创造的伟大功绩不能自拔，渔阳鼓动地来，国破山河在的大唐，已经无法收获忠诚。
(一)、叛军浩荡向西行，直逼京师君王惊
十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。安禄山的造反实在是太过突然，以至于朝廷连反应的时间都没有。
那一刻，唐明皇才知道，自己的江山繁华背后，原来隐藏着巨大的危机，早已经摇摇欲坠。如若各地的节度使，能够竭力反抗，安史大军不会行进的如此顺利。
1. 大势已去迫离京，千乘万骑川蜀行
庚午，上闻禄山定反，乃召宰相谋之。玄宗整日沉迷在声色犬马之中，就连安禄山谋反他都是后知后觉的。所谓上有所好，下必甚焉，就连皇帝都不拿国家当回事，何况底下的那些臣子们。壬申，以常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人;乃断河阳桥，为守御之备。
不论是封长清还是高仙芝，他们的能力都颇为出众。不过玄宗错就错在误用了杨国忠，这个内斗内行，外斗外行的伪军事指挥家。他胡乱指挥，轻敌冒进，再加上于洛阳抵抗的并非唐军精锐，而是刚招募的市井子弟，所以战斗力很一般。
根本无法抵挡安禄山麾下的那些胡人以及正规化骑兵，他们很快就攻陷了东京洛阳，下一步就是要进军潼关。等到高仙芝和封长清镇守潼关之时，杨国忠屡次谏言说他们抵挡不力，因此玄宗将其悉数撤下。
又换上了哥舒翰，可玄宗和杨国忠都是急于求成之人，不断的催促哥舒翰主动出击，结果就是险些全军覆没。潼关一破，长安再无险可守。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。玄宗走的时候，都没有来得及带上亲眷，很多的皇子，皇孙还有妃子么全部成了安史大军的阶下囚。
2. 翠华摇摇行复止，众望难归惩奸佞
杨国忠此人心狠手辣，将士们对他都颇有不服。而玄宗也已经年老，还总是想方设法的找他的茬。大军浩浩荡荡的往四川走去，军队大都对此很不满意。他们如梦初醒，忽然发现原来所谓的盛世，只不过是谎言罢了。
可他们又不能将矛头指向玄宗，所以他们也来了个清君侧。杨国忠在撤退的路上，将所有的桥梁全部摧毁，根本不顾及百姓如何逃生。再加上他此前的嚣张跋扈，以及构陷忠良，令大家对其都有所不满。
空闻虎旅传宵，无复鸡人报晓筹。彼时正好杨国忠在和吐蕃人交流，被士兵看到，因此就说他意图谋反，将其射死在乱箭之中。对于玄宗而言，杨国忠虽然卑鄙，但却是绝对的忠臣。此时他才发现，自己对军队早就失去了控制力。当大军不发无奈何时，他也只能忍痛割爱，将最疼爱的杨贵妃斩于马嵬坡下。
(二)、忠君爱国并非愚忠，玄宗令其大失所望
自从安史之乱发生以来，李隆基的所作所为根本无以担当的起皇帝二字。三皇官天下，五帝家天下，他们应该是以天下为己任，而不是为了自己的安危，苟且偷生。
首先，玄宗得罪了自己的亲人，因为他走的太匆忙，连儿子和孙子都没能悉数带上;其次，水能载舟，亦能覆舟，他仓皇离去，置天下百姓于不顾;再次，军中的将士们，看透了这个无能的皇帝。可以说，在马嵬坡之变时，玄宗得罪的人几乎囊括了整个社会阶层。
1. 先己忧而天下忧，先己乐而天下乐
唐玄宗对杨贵妃的宠爱，甚至一度改变了天下人的生育观遂令天下父母心，不重生男重生女。他曾经一度的为了爱情抛弃所有，也曾经爱屋及乌的让奸佞小人身居高位。在他的统治下，政权已然是岌岌可危。早已不复往日的荣光。
张养浩曾说兴，百姓苦;亡，百姓苦。所谓的开元盛世，也不过是国家富强罢了，而它的财政收入还是来自于百姓，秉承着一贯的取之于民，用之于君原则。后来他又喜欢大兴土木，大肆营造富丽堂皇的宫殿，百姓们早就被压迫的喘不过气。
那些人每年都要缴纳税负，就是希望危难之际国家可以尽上自己的责任，就是希望国家能让自己过上好的生活。可玄宗的逃跑，实在是有些过分。潼关乃一夫当关万夫莫开之地，如若他不听信杨国忠谗言，如若他不亲自指挥，明白什么叫作将在外，君命有所不受，想必长安城不会那么快被攻破。
2. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
君王掩面救不得，回看血泪相和流。李隆基不算是一个好皇帝，但却是一个痴情种。在这场不伦之恋中，他可谓是倾其所有，爱美人，而不爱江山。他的老祖宗李治，也是开展了场不伦之恋，到最后天下都改了姓，大唐也成了大周。
在那场哗变之中，玄宗是无论如何都不希望杨贵妃死去的。那是他的慰藉，也是他的知己，更是他的知心爱人。可是，他早已经失去了人心，如若不遵从，大军一直不发，到最后，很有可能连自己都牵扯其中。
所以，在紧要关头，只能以大局为重。按常理而言，君王乃九五之尊，谁敢违背他的命令。可是他的种种行为，让手下之人对其完全不信任。他们碍于从小接受的忠君爱国思想，不敢把矛头指向玄宗，因此只能拿杨贵妃开刀。但这也不失为是一种变相的叛变，最后只剩下了圣主朝朝暮暮情。
(三)、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
自从太宗皇帝来了一场玄武门兵变，李唐的父子关系就一直处理不好。尤其是皇帝和太子。李世民知道这种微妙的关系，因此对太子李承乾一直疼爱有加。
可到最后，他还是联合了侯君集，想学着父亲那样，逼皇帝退位。到了玄宗这里也是一样，他先是听信武惠妃构陷，杀害了次子李瑛，对于后来册封的储君李亨也是极度的不信任。
1. 先丢美人再丢江山，太子李亨一马当先
若唐玄宗之晚节，未尝安危而利灾也，特以沉湎酒色，而卒致丧败。古代一直都倡导家天下的观念，君王即国，国即君王。可是玄宗晚年时期，实在是有些荒唐。抛开安史之乱不言，此前李林甫肆意打压张九龄，玄宗明明知道真相，却仍然任人摆布。
对于天下人而言，玄宗不值得。因此，在马嵬之变的时候，百姓们都去央求太子李亨留下，而不去求玄宗。可见，他已经失去了人心，人们不愿意在对他，和他执掌的大唐忠诚。他们把希望寄托于李亨的大唐。
李亨一路收拾残兵败将，于灵武重整旗鼓，在众大臣的簇拥下遥登帝位。按照他的说法是圣人厌大位久矣，可事实上，在川蜀避难的玄宗，对此一无所知。尽管所有人都知道李亨在上位前，并没有的得到玄宗的禅让，但也没有人提出质疑。
2. 无可奈何势已去，只剩寂寥与沧桑
上皇喜曰：吾儿应天顺人，吾复何忧!对于莫名其妙的成为了太上皇，玄宗以强颜欢笑应之。甚至还派出了三位宰相，将传国玉玺交给李亨。他知道，这其实就是玄武门之变的翻版，自己的这个太上皇是当也得当，不当也得当。
李亨就和当年的太宗皇帝一样，朝野上下遍布着忠诚于他的人马，就算玄宗不承认，也无济于事。倒不如大大方方的承认了，弄不好还能得个善终。其实他也知道自己的下场，不会太好。高祖李渊，就是其前车之鉴。
对于那些掌握过绝对权力的人，失去权力，将其幽禁，比死还要痛苦。可玄宗又能有什么办法。他不敢去指责儿子，谋权篡位，那样只会闹得两败俱伤。天下已经没有忠诚于他的人了，还是坦然接受现实为好。
如果执意要反对，跟着自己在川蜀的士兵们，想必又会再来一场哗变。他们都是有血有肉的汉子，他们也想为家园的战火平息而战，可眼下只能守着人老珠黄的玄宗在四川颐养天年。没有了支持，玄宗就成了孤家寡人。尽管他是皇帝，可没有了实权又能如何。
安史之乱和玄宗有着密不可分的关系，若他能够圣明一些，不听从李林甫的建议导致内轻外重，安禄山的军队就不会如此迅速的攻进长安。倘若他能够不沉迷于美色，那么安禄山根本没有可能手握重兵，而杨国忠也不会把持朝政。
