草堂留后世诗圣著千秋指的人是谁
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发布时间:2024-09-26 21:08
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时间:2024-10-03 17:45
杜甫。“草堂留后世,诗圣著千秋”指的是诗人杜甫。这句对联是由朱德同志于1957年参观成都杜甫草堂时所撰写,表达了对杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情。杜甫在中国文学史上有着举足轻重的地位,被后人尊称为“诗圣”,其诗歌作品被誉为“诗史”,记载了唐王朝由盛转衰的历史变迁。成都的杜甫草堂,正是杜甫的故居,也是后世纪念他的重要场所。杜甫(公元712年~770年)中国唐代现实主义诗人,字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号杜陵布衣、少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。所以后世又称他为杜少陵、杜拾遗、杜工部。杜甫出生于士族京兆杜氏,为初唐诗人杜审言之孙。唐玄宗开元三年(715)四岁寄养在洛阳姑母家;开元时去考进士落榜后漫游各地;天宝六年再赴京应试,因遭李林甫排斥,困居长安十年;安史之乱爆发,投奔唐肃宗,授左拾遗;收复长安后被贬为华州司功参军;不久弃官入蜀,定居成都浣花溪草堂;曾入剑南节度使严武幕,表为检校工部员外郎。晚年贫病,携家眷欲北归。大历三年(768)出蜀,大历五年病故湘江舟中,享年59岁。
草堂留后世诗圣著千秋是谁写的 草堂留后世诗圣著千秋作者
1、唐朝大诗人杜甫。2、草堂留后世; 诗圣著千秋。 是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。3、杜甫(712年—770年),字子美,汉族,原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又...
草堂留后世诗圣著千秋是赞扬谁的 草堂留后世诗圣著千秋的简介
1、“草堂留后世,诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。2、杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊...
草堂留后世,诗圣著千秋,这副对联是写谁的
草堂留后世;诗圣著千秋。——这副对联是写唐朝大诗人杜甫的。 是朱 德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。联语中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。
草堂留后世,诗圣著千秋的作者是?
“草堂留后世,诗圣著千秋“,摘自于朱德题成都杜甫草堂诗史堂,这幅对联的作者是朱德。
请你说出对联“草堂留后世,诗圣著千秋”和“犹留正气参天地,永剩丹心照...
"草堂留后世,诗圣著千秋"指的是:杜甫(公元712年--770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首。 公元759年暮冬,杜甫因...
草堂留后世 诗圣著千秋的故事?
“草堂留后世,诗圣著千秋”这是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。草堂即杜甫草堂,其中正门匾额的“草堂”...
“草堂留后世,诗圣著千秋”这句诗指的是谁?
这句诗指的是唐代诗人——杜甫。草堂指的是杜甫在四川成都时的故居。这句诗是朱德参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。表达了对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情。杜甫是我国著名诗人,以写爱国诗见长。其中一首代表作为:《春望》原诗:国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟...
草堂留后世.诗圣著千秋.指谁?
杜甫。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远...
草堂留后世,诗圣著千秋,这幅对联是赞扬
草堂留后世,诗圣著千秋。这幅对联是赞扬的是(杜甫)。草堂指他在四川成都的住所,诗圣是人们对他的赞誉。杜甫被后世尊称为“诗圣”,世称老杜,与李白并称为“李杜”。供参考。
草堂留后世诗圣著千秋是哪位诗人
“草堂留后世,诗圣著千秋”是指唐代诗人杜甫。杜甫被后世尊称为诗圣,这句话是朱德司令在1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。杜甫字子美,襄阳人,后徙河南巩县。唐代现实主义诗人,与李白合称李杜,后人称他为诗圣,其诗被称为诗史。杜甫虽然在世时声名不...