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发布时间：2024-09-29 10:52
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时间：2024-09-29 16:03
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子.
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，
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时间：2024-09-29 15:58
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时间：2024-09-29 16:03
天下事有难易乎，为者则难者亦易矣，不为则易者亦难以
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时间：2024-09-29 16:05
《劝学》
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子.
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
