传说七月七在葡萄藤下可以听到牛郎织女的对话,这个传说是怎么来的?难...
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发布时间：2024-09-29 11:29
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时间：2024-09-29 13:45
七月七的典故
众所周知，农历七月七日是牛郎和织女一年一度相会的日子，古称乞巧节、女儿节，现称中国的情人节。虽然外来的和尚会念经，外国的月亮比中国的圆，2月14日这个圣瓦伦丁节的气势远远高于本土特产，但自家的东西也有自家的优势所在，有着深厚的文化风俗土壤，也不至于枯萎绝种。还是废话少说，让我来做一回王婆，推销一下七月七的风俗卖点，如能引起各位看官的一点兴趣，就不枉本人在摄氏40度高温下的一番口舌之苦了。
乞巧
家有少女或少妇在晚上摆设香案，供上鲜花、水果、白粉、胭脂和针线，乞求织女能够赐给她们一双灵巧的手。用彩线对月穿针若能穿过，则表示手艺会特别的好。这个风俗自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
女人生来就心灵手巧，更何况是天上的织女，但普通女子无论是多么心灵手巧终究是人间凡人，天上的仙女自然是令人想往。人家都说恋爱中的女子心情特好，想织女一年一度难得的约会，心情更是好得不得了，所以借此机会向她乞求一点心窍应该是顺水人情不费力的。
女子无才便是德（这个现代化的打字真是厉害，我刚打了“女子”两字就紧跟着出来了五个字），当然不是说女子一点才都不要，而是说不要象男人这样的报国济世才，该会的还是应该会，比如女工，比如厨艺，把一大家子人的衣食解决好才算称职。
想想织女也可怜，难得有一次的约会，还不能全心全意，却被这凡俗的世人所打扰，为这些零碎之事分心。想想这世人也太不体谅，在人家郎情妾意浓浓的时刻，做些大煞风景之事，真是没有情调。
晒书与晒衣
如果说乞巧与织女还有着很密切的联系，那么晒书、晒衣与女儿节就象我们方言里说的是晾衣竿子都碰不到的两码事。大概经过五荒六月的梅雨季节，七月的阳光达到了最顶点，可以杀菌灭虫。按理说晒书就是晒书，没什么传奇可言，但总有那么一些有趣之人，无端地会制造一些故事流传于世，让后人品头论足一番。
话说司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌。有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他便装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即刻收押。司马懿只好乖乖的遵命回朝。
这个司马懿也是，既然装疯卖傻也要装到底。一个疯子难道还要紧跟时代潮流今天过情人节明天过中秋节，即便是他光着身子走在大街上，刚好街上流行皇帝的新装，那也是凑巧而已，他与潮流无关。所以说当满大街的人都在晒书时，司马懿实在没有必要双手发痒，庇颠庇颠地跟着一起晒书。那是一个疯子应有的行为吗？当然不是。假如别人晒书他在那儿手舞足蹈地撕书，那还差不多。想想司马懿是何等人物，却也是逃不过曹操的眼睛。
同样是晒书，有人就比司马懿高明得多。晒书也是一次展示自我藏书多少的机会。古人不是以“汗牛充栋、学富五车”来比喻读书人的才学吗？也难怪现今许多暴发户买上整车的精装本来装饰家居。刘义庆的《世说世语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为什么，他回答：我晒书。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。有人肚子里有毛竹，有人肚子里有墨水，也有的是一肚子的不合时宜。这个肚子里装的到底是什么货色，只有每个人自己心里清楚。
晒书能炫耀自己的精神才智，晒衣的风俗则为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，他邻居的晒衣架上全是绫罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么？他说：未能免俗，聊复尔耳！
每个时代或多或少总有些愤世嫉俗之人，他们也许因为没有合适的机会去报效国家，但他们的聪明才智还是以各种方式流传于世，以博后人一笑，也不枉人世走一回。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
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时间：2024-09-29 13:49
