"修身,齐家,治国,平天下"中的修身有着很大的意义,请问"修身"包括哪些...

至于现实意义，都是有的。修身，修养好自身的道德品格作为；再有齐家：自己品德好了，组建的家庭才会一样的有良好的声望作为。有了齐家，才可以治国——齐家是一个试验，这个试验做得好了，才证明有能力治理国家；平天下也是一个道理：一个国家治理好了，才证明有能力治理整个天下大局。现在，平天下或许不...

一个人，之所以要修身，是为了要健全自己；自己健全了，对于家庭、社会、朋友、事业，都有帮助。修身，才能知道如何与人往来。我们要如何修身呢？有四点意见：第一、居家要俭：一个人如果贪慕荣华，只图享乐，必然助长恶行，有时更因此而招致家败身丧。如李商隐说：「历览前贤国与家，成由勤俭，败由...

说了这么多,总而言之,修身就是把自己修炼成一个坦荡荡的君子!修身,齐家,治国,平天下,只有修身,可以凭自己努力可以完;而齐家则要家庭和 社会 的方可共同完成;治国,平天下不是个人力量敢作敢当,那是要继往开来的各个大儒、中儒、儒的力量联结才可造就!! 《礼记·大学》:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者...

修身养性齐家治国平天下是中国古代儒家思想中的一种理念，强调个人修养与家庭、社会、国家、天下之间的紧密联系。这一理念将个人的成长与社会的进步紧密结合起来，旨在培养具有高尚品德和责任感的人才，以实现社会的和谐与繁荣。修身养性是指个人在道德、品格、知识等方面的自我修养和提升。它要求个人注重自身...

此外，修身还包括要有正确的价值观和人生观。我们要坚持道德底线，不做违法乱纪的事情，要有同情心、善良心、公正心，做一个有责任感、有担当的人。只有这样，我们才能成为社会的栋梁之才，为国家、为人民做出更大的贡献。齐家 齐家，就是要做好自己的家庭。家庭是社会的基本单位，家庭的和睦、稳定是...

修身、齐家、治国、平天下（我再加一项一起说）四项为《大学》提出的三纲八目的最后四目。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，四者需循序而渐进。先说修身，在《大学》中这是在格物、致知、诚意、正心之后的，是“欲明明德于天下”的君子由自身修养开始向经世济民、由独善其身到兼济天下...

穷则独善其身，富则兼济天下”，在社会中大家理应先修身齐家，有这一基本打下，再谈治国平天下。修习，知行合一，只说不做假把式。实践是检验真知的唯一标准，还是要重归到干什么？怎样做？是踏踏实实的做，或是唬弄的做，是自以为是的做，或是智慧的做。办事不仅坚持不懈，又要注重具体方法，明白...

修身就是使自己具备足够的才华和美德，齐家就是去治理好自己的庄园，治国就是辅佐君主（或者是君主本人）治理好国，平天下就是在全世界的范围（那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓"中国"）内成就功业。事过境迁，夕日的封建社会早已经化为就历史的烟尘，但是这句名言在中国历史上不知道激励和引导了...

自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理...

修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身...