诗词鉴赏-菩萨蛮•书江西造口壁
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热心网友
时间：2024-09-29 08:23
无数的青山 名句赏析——“青山遮不住，毕竟东流去。”
辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。建炎三年（1129），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原至今仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。
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时间：2024-09-29 08:23
青山遮不住，毕竟东流去。
这首词表达了诗人对建炎年间国事艰危的沉痛追怀，对靖康以来失去国土的深情萦念这一思想感情
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析
文学赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔...
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文是什么?应该如何理解?
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不...
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文
《菩萨蛮·书江西造口壁》宋代：辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (愁余 一作：愁予)译文：郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？...
菩萨蛮·书江西造口壁原文|翻译|赏析_原文作者简介
《菩萨蛮·书江西造口壁》译文 郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。 但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。《菩萨蛮·书江西造口壁》注释 ⑴菩萨蛮：词牌名。 ⑵造口：一名皂口，在...
菩萨蛮书江西造口壁是xie什么的
《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望，"借水怨山"，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对...
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文
《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾 郁 孤 台 下 清 江 水 ，中 间 多 少 行 人 泪 。西 北 望 长 安 ，可 怜 无 数 山 。青 山 遮 不 住 ，毕 竟 东 流 去 。江 晚 正 愁 余 ，山 深 闻 鹧 鸪 。作者背景 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，济南（在今...
赏析——[菩萨蛮]《书江西口造壁》
原文 《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。古诗今译 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流...
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》原文及翻译赏析
菩萨蛮·书江西造口壁原文: 郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 (愁余 一作:愁予) 菩萨蛮·书江西造口壁翻译及注释 翻译 郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江...
《菩萨蛮》(书江西造口壁)辛弃疾
菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。[注释]1.郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。2.行人：被金兵骚扰流离失所的人。3.长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北...
...东流去.《菩萨蛮·书江西造口壁》诗词原文赏析|名句解读
菩萨蛮·书江西造口壁① 辛弃疾 名句：青山遮不住，毕竟东流去。【导读】辛弃疾这首词写于淳熙三年（1176）。当时他任江西提点刑狱，在造口作此词。词从怀古开端，用比兴的手法反映了作者渴望恢复中原的爱国思想以及其羁留后方、不能一展抱负的苦闷。“菩萨”原为唐玄宗时教坊曲名，后用为词牌。【原词...
