《红楼梦》,觉得后四十回与前八十回有些什么异同
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发布时间:2024-09-30 02:32
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时间:2024-10-12 10:45
据专家考证。《红楼梦》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世,后30回作者也已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄行世,后来终于迷失,这是不可弥补的 损失。到了18世纪末,高颚续写了后40回,补成了现行的120回本。
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时间:2024-10-12 10:47
程高(程伟元、高鹗)本<<红楼梦>>为曹雪芹……
曹雪芹死后不到三十年,程伟元、高鹗整理补足并刊刻付印了由不知名者续写了后四十回的《红楼梦》一百二十回本。从此,小说才得以“完整”面目呈现于世。《红楼梦》版本也就因此分为两大类:一是至多存八十回、大都带有脂评的抄本,简称脂本;一是一百二十回、经程、高整理过的刻本,简称程高本或程本。我们见到影印出版的如《脂砚斋重评石头记》、《戚蓼生序本石头记》等均属脂本,排印出版的如《三家评本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等均属程本,近人校注的《红楼梦》选脂择程作为底本的都有。
与程本相比较,脂本的优点在于被后人改动处相对少些,较接近原作面貌,所带脂评有不少是了解《红楼梦》和曹雪芹的重要原始资料,欠缺是只有八十回,有的仅残存几回、十几回,有明显抄错或语言文白不一或所述前后未一致的地方,特别是与后四十回续书合在一起,有较明显的矛盾抵触。程本的好处是全书有始有终,前后文字已较少矛盾抵触,语言也流畅些,便于一般读者阅读,缺点是改动原作较大,有的是任意妄改,有的则为适应续书情节而改变了作者的原意。
《红楼梦》得以普及,将续作合在一起的程本功劳不少,但也因此对读者起了影响极大的误导作用。续书让黛玉死去、宝玉出家,能保持小说的悲剧结局是相当难得的,但悲剧被缩小了,减轻了,性质也在一定程度上改变了。曹雪芹原来写的是一个富贵荣华的大家庭因获罪被抄家,终至一败涂地、子孙流散、繁华成空的大悲剧。组成这大悲剧的还有众多人物各自的悲剧,而宝黛悲剧只是其中之一,虽则是极重要的。整个故事结局就像第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》中所写的那样:食尽鸟飞,唯馀白地。至于描写封建包办婚姻所造成的悲剧,在原作中也是有的:由于择婿和择媳非人,“卒至迎春含悲,薛蟠贻恨”。作者的这一意图已为脂评所指出,只是批判包办婚姻并非全书的中心主题,也不是通过宝黛悲剧来表现的。
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时间:2024-10-12 10:50
人品不同,写出来的东西自然不一样,就像前面的朋友说的,一个称小人一个称奴才,高鄂给冷傲的红楼梦续了一条用来乞怜的狗尾巴,不过说不定也就是这样才保住了红楼梦的前八十回。
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时间:2024-10-12 10:48
其实好不好,同不同,只是一个感觉,你觉得它是同一人写得,你就会怎么看怎么一样,写得是同样的好,假如觉得不是,就刚好相反,自己感觉最重要,你说是就是,不是也是;你说不是就不是,是也不是
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时间:2024-10-12 10:49
据周汝昌等红学家研究,曹雪芹原著共有108回,前54回写盛,后54回写衰。由于原著影射到当时的时政,因此被多次查抄。高鹗的续书很可能是政府授意的恶意伪造,把原著中人物的命运改得一塌糊涂,使其看上去只是一本写风花雪月的普通小说。人物真正结局可参看电视剧《红楼梦》,该剧结尾部分是根据红学家们的研究演的。
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时间:2024-10-12 10:50
其实好不好,同不同,只是一个感觉,你觉得它是同一人写得,你就会怎么看怎么一样,写得是同样的好,假如觉得不是,就刚好相反,自己感觉最重要,你说是就是,不是也是;你说不是就不是,是也不是
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时间:2024-10-12 10:48
据专家考证。《红楼梦》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世,后30回作者也已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄行世,后来终于迷失,这是不可弥补的 损失。到了18世纪末,高颚续写了后40回,补成了现行的120回本。
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时间:2024-10-12 10:51
据周汝昌等红学家研究,曹雪芹原著共有108回,前54回写盛,后54回写衰。由于原著影射到当时的时政,因此被多次查抄。高鹗的续书很可能是政府授意的恶意伪造,把原著中人物的命运改得一塌糊涂,使其看上去只是一本写风花雪月的普通小说。人物真正结局可参看电视剧《红楼梦》,该剧结尾部分是根据红学家们的研究演的。
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时间:2024-10-12 10:45
人品不同,写出来的东西自然不一样,就像前面的朋友说的,一个称小人一个称奴才,高鄂给冷傲的红楼梦续了一条用来乞怜的狗尾巴,不过说不定也就是这样才保住了红楼梦的前八十回。
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时间:2024-10-12 10:49
程高(程伟元、高鹗)本<<红楼梦>>为曹雪芹……
曹雪芹死后不到三十年,程伟元、高鹗整理补足并刊刻付印了由不知名者续写了后四十回的《红楼梦》一百二十回本。从此,小说才得以“完整”面目呈现于世。《红楼梦》版本也就因此分为两大类:一是至多存八十回、大都带有脂评的抄本,简称脂本;一是一百二十回、经程、高整理过的刻本,简称程高本或程本。我们见到影印出版的如《脂砚斋重评石头记》、《戚蓼生序本石头记》等均属脂本,排印出版的如《三家评本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等均属程本,近人校注的《红楼梦》选脂择程作为底本的都有。
与程本相比较,脂本的优点在于被后人改动处相对少些,较接近原作面貌,所带脂评有不少是了解《红楼梦》和曹雪芹的重要原始资料,欠缺是只有八十回,有的仅残存几回、十几回,有明显抄错或语言文白不一或所述前后未一致的地方,特别是与后四十回续书合在一起,有较明显的矛盾抵触。程本的好处是全书有始有终,前后文字已较少矛盾抵触,语言也流畅些,便于一般读者阅读,缺点是改动原作较大,有的是任意妄改,有的则为适应续书情节而改变了作者的原意。
《红楼梦》得以普及,将续作合在一起的程本功劳不少,但也因此对读者起了影响极大的误导作用。续书让黛玉死去、宝玉出家,能保持小说的悲剧结局是相当难得的,但悲剧被缩小了,减轻了,性质也在一定程度上改变了。曹雪芹原来写的是一个富贵荣华的大家庭因获罪被抄家,终至一败涂地、子孙流散、繁华成空的大悲剧。组成这大悲剧的还有众多人物各自的悲剧,而宝黛悲剧只是其中之一,虽则是极重要的。整个故事结局就像第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》中所写的那样:食尽鸟飞,唯馀白地。至于描写封建包办婚姻所造成的悲剧,在原作中也是有的:由于择婿和择媳非人,“卒至迎春含悲,薛蟠贻恨”。作者的这一意图已为脂评所指出,只是批判包办婚姻并非全书的中心主题,也不是通过宝黛悲剧来表现的。