牧牛图《牧牛图》石刻
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发布时间：2024-09-30 04:22
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时间：2024-11-08 11:36
重庆大足宝顶山的石刻群中，有一组以《牧牛图》为主题的石刻，生动地诠释了禅宗的哲学。这组石刻位于圆觉洞左侧的龛内，龛高5.7米，宽29.1米，展现了禅宗独特的精神风貌，它是印度佛学与中国玄学交融的产物，是中国特色的佛教流派。
禅宗强调个人智慧的启迪，主张通过“自悟”和“体认”来理解佛性。在禅宗看来，心是决定一切的主宰，"自性"即佛性，成佛无需外求。因此，禅宗的修行者将耕牛视为“禅思”的象征，通过驯服牛的过程，象征着修行者调服心意，逐步悟入禅门。《牧牛图》石刻分为十二组，每组都寓含了深刻的禅意：
“未牧”象征心未调伏，如未经驯服的牛，易受外界干扰。
“初调”代表初步约束，心性开始收敛。
“受制”至“回首”描述心性逐渐转化，接受清规戒律的约束。
“驯服”与“无碍”展现了关系的和谐，心性已无拘无束。
“任运”至“独照”强调心性不再受外界干扰，但仍需警惕。
“双忘”中，修行者达到心体澄静，外界干扰不再起作用。
“禅定”阶段，修行者与自然融为一体，但色相仍在，需继续修炼。
“心月图”象征心性如皓月般空灵，修行者进入万象皆空的境地。
通过这组石刻，人们不仅可以欣赏到古代艺术的精湛技艺，还能领略到禅宗与生活的紧密联系，以及其深远的哲学含义。这些栩栩如生的石刻，将禅宗的教义融入到日常放牧生活的场景中，让人在欣赏美景的同时，感受禅的智慧与生活哲学。
扩展资料
《牧牛图》，北朝佚名壁画，纵60厘米，横33厘米。《牧牛图》画面用勾线法，线条质朴、沉着、劲健，色彩平涂。《牧牛图》也是重庆市大足县宝顶山石刻中的一组著名石刻图。同时，也是新疆克孜尔第77窟的说法图壁画的一部分，此图中尚残留佛陀的膝部。右下方一角可见溪流，其上为一棕一白两头牛匍匐在地。牛的前面，为画面中心人物兰达，他扶着多瘿的老树棍，侧目俯首，作凝神沉思状。
