只想找一个清静的离开·这尘世的纷扰·去哪出家

发布网友发布时间：2024-09-29 19:44

共6个回答

热心网友时间：2024-11-29 05:49

1.看大成佛经以尽快地明白佛法的根本首先明理先看《楞严经》都看文言文白话文对照的《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书明理不求实证则无意义目前时代最好最易成就的就是藏区的大*法能即生开悟大*法天赐众生福泽能修习当累世修的机缘甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大*法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大*法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大*），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大*》
修习大*法须拜有仁波切称谓的大师为师灌顶修行
有仁波切称谓的大师不仅仅是开悟且证量足能够灌顶加持并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜丹贝旺旭仁波切为师
或四川省甘孜洲白玉县阿宗寺：江央确吉宁玛仁波切
修习大*法能即生开悟

热心网友时间：2024-11-29 05:50

出世智者。谓于一切蕴界处中。能正了知。如是诸法。
是无常性。
苦性病性。
痈性箭性。
恼性害性。
怖性热性。
坏性灭性。
灾性横性。
有疫疠性。
虚性伪性。
空性妄性。
无实我性。
难保信性。

于如是等诸法性中。如实了知。智见通慧。现观等觉。周遍照了名出世智。

诸圣弟子。于此所说出世智中。应正寻思应善称量应审观察。此出世智。正修习时。为能令彼生法有情永脱生不。为能令彼老法有情永脱老不。
病法死法。愁法叹法。忧法苦法。不安隐法。亦复如是。

既审察已。能正了知。此出世智。正修习时。定能令彼生法有情永脱于生。定能令彼老法有情永脱于老。
病法死法。愁法叹法。忧法苦法。不安隐法。亦复如是。

所以者何。此出世智。是贤圣法。
是能永出。
是趣涅盘。
是能永厌。
是能永离。
是能永灭。
是能永寂。
是真通慧。
是正等觉。
能证涅盘。非感生法。非感老法。病法死法愁法叹法忧法苦法不安隐法。

彼于如是寻思称量审观察时。
于出世法。生珍宝想。于世间法。生下贱想。
以于出世。生珍宝故。便生欢喜。
生欢喜故。其心安适。
心安适故。身得轻安。
身轻安故。便受悦乐。
受悦乐故。心得寂定。
心寂定故。能实知见。
实知见故。能深厌背。
深厌背故。能正离欲。
正离欲故。能得解脱。
得解脱已。便自了知。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。

是名于此出世智中。应正寻思应善称量应审观察。

热心网友时间：2024-11-29 05:50

尘世根源在自心，
出家在家心决定，
若是发起菩提心，
就是出家之正行。

热心网友时间：2024-11-29 05:51

那我建意你出家当全真道士我是一个正一道士。但是入道过程也是一个比较艰辛的阶段。这样也能体现出你是不是真正的想要出家和避开尘世的纷争，全真道教讲求的是清修，是比较清苦的，我觉得在道教里面又可以学到很多东西，也可以养生，就是修身养性，但是关健要拜一个*也是要通过你的一个恒心，像四川青城山，鹤鸣山，湖南南岳大庙，河南中岳庙还有很多地方都可以去。

热心网友时间：2024-11-29 05:51

一念心清净，莲花处处开。
楼主眼中的纷扰尘世，其实正是心中蒙了尘垢。
去了心中尘垢，还自己自性的清净，自会心如宝月映琉璃。
天下之大，何处不是修行的好去处呢？

热心网友时间：2024-11-29 05:52

天是棺材盖，地是棺材底，任尔闯东西，都在棺材里。希望这首偈能对你修行有帮助。
若真是发愿出家修行，就要去正法的道场，建议可以去宁波天潼寺、雪窦寺、苏州灵岩山，如果是女众可以去普陀大成庵或上五台山看看。