孔子的经典小故事
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发布时间:2022-05-06 19:33
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时间:2022-05-23 18:55
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孔子周游列国
吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下,大败楚国,声势很大,连中原一些大国都受到威胁,首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后,国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君,用了一位有才能的大臣晏婴当相国,刷新朝政,齐国又开始兴盛起来。
公元前500年,齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯,把齐桓公当年的事业重新干一下,就写信给鲁定公,约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。
那时候,诸侯开会,都得有个大臣当助手,称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇(管司法的长官)孔子担任这件事。
孔子名叫孔丘,是鲁国陬邑(今山东曲阜东南,陬音zōu)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲,靠他母亲带着他搬到曲阜住下来,把他抚养*。据说他从小很爱学礼节,没有事儿,就摆上小盆小盘什么的,学着大人祭天祭祖的样子。
孔子年青时候,读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算,他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏,牛羊就繁殖得很多。没到三十岁,名声就渐渐大了起来。
有些人愿意拜他做老师,他就索性办了个私塾,收起学生来。鲁国的大夫孟僖子(僖音xī)临死时,嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐,鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。
孔子三十五岁那年,鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去,求见齐景公,跟齐景公谈了他的*主张。齐景公待他很客气,还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际,结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国,仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。
到了公元前501年,鲁定公派孔子做中都(今山东汶上县)宰,第二年,做了司空(管理工程的长官),又从司空调做了司寇。
这一回,鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子,孔子说:“齐国屡次侵犯我边境,这次约我们会盟,我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”
鲁定公同意孔子的主张,又派了两员大将带了一些人马,随同他上夹谷去。
在夹谷会议上,由于孔子的相礼,鲁国取得了外交上的胜利。会后,齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳(今山东泰安西南)地方的三处土地还给了鲁国。
齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利,劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了,就挑选了八十名歌女送到鲁国去。
鲁定公接受了这班女乐,天天吃喝玩乐,不管国家政事。孔子想劝说他,他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说:“鲁君不办正事,咱们走吧!”
打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的*主张。可是,那个时候,大国都忙于争霸的战争,小国都面临着被并吞的危险,整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。
他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。
有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里,断了粮,几天都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,才给他解了围。
孔子在列国奔波了七八年,碰了许多钉子,年纪也老了。末了,他还是回到鲁国,把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇,其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣,它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书,它记载着公元前722年到前481年的大事。
公元前479年,孔子去世。他死后,他的弟子继续传授他的学说,形成了一个儒家学派,孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大,他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。
回答者:baogong2004 - 秀才 * 10-31 11:40
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楼主的这个小故事真好!我想补充一条,孔子不仅“精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养”,而且还精通易学,于占卜之道深得其奥。据司马迁〈史记〉记载,孔子读易曾“韦编三绝”,也就是由于读的遍数太多,所以连串连书简的绳子也给决断了。史记中载有两个关于孔子应用易学占卜的小故事:
有一回孔夫子派弟子曾叁(其中人名地名或出处如果有误,请以九方皋相马之事例之,幸甚)去他国办事,曾子的母亲来找孔子,面带不乐,责问孔子说:“你不是教导弟子“不孝有三,无后为大”吗?为什么竟把我儿子派出老远去办事,他还没有儿子呢!”
孔子听后笑着说:“您不要着急。我已经给你儿子用周易算过了,他在40以后当有五子。”老太太一听放心地走了。后来曾子晚年果然有五子。
还有一个故事是孔子出门时总是告诉弟子带伞或不带伞,每当让带伞总是要下雨,每当不让带伞总是没雨。而且出门时天气总是没有任何我们一般人能看出来的征兆。当孔子去世后,他的弟子按孔子说的方法判断有没有雨,往往出错,所以弟子们感叹“圣人不完全是学而来的”。
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时间:2022-05-23 20:13
孔子理政特别看重“仁”、“德”二字。传说他周游列国时,一次走到泰山脚下,见一老妇人在坟前痛哭,问起原因,她说自己的公公、丈夫、儿子为了躲避官府的苛政来到山中,结果都被老虎吃了。孔子听后感慨地说:“苛政猛于虎也!”因此他主张“为政以德”,要“节财”、“利民”、“富民”、“使民以时”。他要通过施行“仁政”、“德治”实现理想社会。有一次,四个学生坐在孔子身旁,孔子让他们各言自己的志向。子路说到用武力治国,冉求说到用经济治国,公西华说到用外交治国,孔子都不甚满意。后来曾点说:“暮春三月,在和习的暧风里,我陪同五、六个成年人,六、七个小孩,在沂水旁边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子对这一理想表示十分赞赏。他的意思在于:一个国家强盛了,富裕了,还要进行道德教育和文化薰陶。只有这样,才能真正天下太平,达到“老者安之,朋友信之,少者怀之”的境地。
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时间:2022-05-23 21:48
楼主的这个小故事真好!我想补充一条,孔子不仅“精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养”,而且还精通易学,于占卜之道深得其奥。据司马迁〈史记〉记载,孔子读易曾“韦编三绝”,也就是由于读的遍数太多,所以连串连书简的绳子也给决断了。史记中载有两个关于孔子应用易学占卜的小故事:
有一回孔夫子派弟子曾叁(其中人名地名或出处如果有误,请以九方皋相马之事例之,幸甚)去他国办事,曾子的母亲来找孔子,面带不乐,责问孔子说:“你不是教导弟子“不孝有三,无后为大”吗?为什么竟把我儿子派出老远去办事,他还没有儿子呢!”
孔子听后笑着说:“您不要着急。我已经给你儿子用周易算过了,他在40以后当有五子。”老太太一听放心地走了。后来曾子晚年果然有五子。
还有一个故事是孔子出门时总是告诉弟子带伞或不带伞,每当让带伞总是要下雨,每当不让带伞总是没雨。而且出门时天气总是没有任何我们一般人能看出来的征兆。当孔子去世后,他的弟子按孔子说的方法判断有没有雨,往往出错,所以弟子们感叹“圣人不完全是学而来的”。
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时间:2022-05-23 23:39
孔子是世界上第一个开补习班的人,不仅有教无类,连补习费多寡,可享受的待遇都有明确规定:
三十而立;交三十两银子只能站着听课;
四十不惑:交四十两银子者可发问,直到没有疑问;
五十知天命:交五十两银子者可知道明天小考的命题;
六十耳顺:能出得起这个价钱者,老师可以讲些你喜欢听的话给你听,让你耳顺。
七十随心所欲:上课要躺要睡或者不来上课随你。
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时间:2022-05-24 01:47
有两小儿辩日,一个说日初出苍苍然,及中午则如烫汤,故认为是早晨时离我们远,中午是离我们近:另一个小孩说,日处出时如盘子般大小,及中午则如车盖般大,故认为是朝近正午远..恰在2人争辩不出结果时,孔子经过,他们请教他,结果孔子也说不出个所以然来,所以说圣人也有不知之处啊!!!!!!!!!!
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时间:2022-05-24 04:12
孔子的妈妈名叫颜征在,嫁给他爸爸的时候才二十出头,但孔爸爸已经六七十了,标准的忘年恋!!!
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时间:2022-05-24 06:53
天才很少是先天就是 而是靠后天的努力 努力你也会成功
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时间:2022-05-24 09:51
这好找啊
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时间:2022-05-24 13:06
难道圣人真的是天生的么
?
呵呵
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时间:2022-05-24 16:37
长见识
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时间:2022-05-24 20:25
孔子周游列国
吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下,大败楚国,声势很大,连中原一些大国都受到威胁,首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后,国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君,用了一位有才能的大臣晏婴当相国,刷新朝政,齐国又开始兴盛起来。
公元前500年,齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯,把齐桓公当年的事业重新干一下,就写信给鲁定公,约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。
那时候,诸侯开会,都得有个大臣当助手,称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇(管司法的长官)孔子担任这件事。
孔子名叫孔丘,是鲁国陬邑(今山东曲阜东南,陬音zōu)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲,靠他母亲带着他搬到曲阜住下来,把他抚养*。据说他从小很爱学礼节,没有事儿,就摆上小盆小盘什么的,学着大人祭天祭祖的样子。
孔子年青时候,读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算,他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏,牛羊就繁殖得很多。没到三十岁,名声就渐渐大了起来。
有些人愿意拜他做老师,他就索性办了个私塾,收起学生来。鲁国的大夫孟僖子(僖音xī)临死时,嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐,鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。
孔子三十五岁那年,鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去,求见齐景公,跟齐景公谈了他的*主张。齐景公待他很客气,还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际,结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国,仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。
到了公元前501年,鲁定公派孔子做中都(今山东汶上县)宰,第二年,做了司空(管理工程的长官),又从司空调做了司寇。
这一回,鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子,孔子说:“齐国屡次侵犯我边境,这次约我们会盟,我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”
鲁定公同意孔子的主张,又派了两员大将带了一些人马,随同他上夹谷去。
在夹谷会议上,由于孔子的相礼,鲁国取得了外交上的胜利。会后,齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳(今山东泰安西南)地方的三处土地还给了鲁国。
齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利,劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了,就挑选了八十名歌女送到鲁国去。
鲁定公接受了这班女乐,天天吃喝玩乐,不管国家政事。孔子想劝说他,他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说:“鲁君不办正事,咱们走吧!”
打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的*主张。可是,那个时候,大国都忙于争霸的战争,小国都面临着被并吞的危险,整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。
他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。
有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里,断了粮,几天都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,才给他解了围。
孔子在列国奔波了七八年,碰了许多钉子,年纪也老了。末了,他还是回到鲁国,把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇,其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣,它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书,它记载着公元前722年到前481年的大事。
公元前479年,孔子去世。他死后,他的弟子继续传授他的学说,形成了一个儒家学派,孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大,他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。