急求关于一笑泯恩愁的名言、故事
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发布时间：2024-09-05 00:34
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热心网友
时间：2024-11-17 23:04
子虚语：笑了否？
乌有语：笑矣。
淡淡，谁，与这一笑能泯恩仇。
沧海横流，方显英雄本色。到底又有多少个时代的英雄豪杰能激昂出万事的豪情，会有多少个恩怨情仇记载出岁月的痕迹，依依，向前。那无觅疆野极尽处的万种风情，与这纷争仇恨是否有着背道而驰的感触呢？划时代的英雄，能否放下一任的个性，让着更多的心语在自我前进中一并的飞扬。
纵然的*，纵使的万丈豪情，那也不及这半寸的仇恨。何谓恩，何谓仇，不过为人之道上的懵懂惺忪，看清了，便是豁然开朗，看不清，便是依稀模糊不得所解。子虚道，“那纷扰看惯了，也变成了漠然。”乌有道，“这恩仇相记忆了，也变成了索然。”
子虚者，难得一见的凶勇捍将，驰骋沙场秋点兵时，莫不声名远洋。乌有者，千载不遇的智慧英才，慧才可堪比周公瑾、诸葛孔明。自古子虚乌有便是一种难以区分的类型，却又有着相似而不相同的区别。子虚以其雷霆万钧之势压服着众生相，乌有用那斗转星移的本领来折服天地间。
子虚与乌有，自古仇恨不断有，何谓，何以。
相持，相对。多少个纷争的时代里，无数人以挥斥方酋来应相着。何以为这千古奇才与那英雄豪杰针锋相对？那仅仅为着半寸的仇恨。“既生瑜，何生亮”的狭隘思维，却不知道正因为此思维酿造成仇恨连篇。谁说，生死何惧，谁说，纷争何止，却无谁说，恩仇何时了。
是时代的英雄，却不是世间的传奇；是缔造历史的开端，却不是流芳百世的经典。子虚本想用一身本领来挥洒人生，书写那淋漓尽致的岁月，如痕。乌有本应用这浑世的才情来缔造生命，记载这光彩夺目的时光，如歌。却，两者却是羁绊在彼此仇恨当中。
人生本无物，看惯的不过那躯壳下的行走，而已。人生本无情，过尤的不过那*下的催动，而已。千秋万载，也不过为心中半丝的慰藉，冀望的边沿，留一份固有的情去相守，彼此，更好。*的末梢，在仇恨中繁衍生息。与泪同行，与那恩怨情仇一道扬飞。
子虚心。
乌有情。
与谁共语。
道亦再道心亦然。
仇有再仇恨依稀。
岁月，带不走恨仇，却带走了容颜，与心迹。纵然有太多的*，纵使有过多的才智，也不及这岁月的无情。子虚者，老也；乌有者，老矣。那还有人会记得，这子虚与乌有的当年激昂沙场纷争世道吗？那还会有人关怀的问到，“廉颇老矣，尚能饭否？”如此的岁月，如此难耐的摧残，终究砥砺不过那个时光匆匆的脚步，恩仇何谓，又能抵挡住这步伐去停歇吗？
“生亦何欢，死亦何苦。”人生一世，草木一秋。本已是沧海桑天了，又何谓去纷扰出太多的恩仇呢？！问世道，会有多少个轮回值得追求？！问世间，会有多少个恩仇值得记忆？！与谁共，相惠送。
几许恩仇几许人生。
淡淡，有谁，与这一笑来泯恩仇。
子虚再语：老了否？
乌有再语：老矣。
参考资料：http://article.hongxiu.com/a/2007-3-2/1731052.shtml
热心网友
时间：2024-11-17 23:04
--三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
《鲁迅日记》1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。
①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。”
②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/15932407.html
