浅析《苏东坡传》中的艺术性
发布网友
发布时间：2024-09-05 05:47
共1个回答
热心网友
时间：2024-09-05 06:13
现在他们的船进入巫峡了，巫峡全长五十里，高山耸立，悬崖迫人，江面渐窄。自船面仰望，只见一条细蓝，望之如带，那正是天空。只有正值中午，才能看见一线月光。
喜信到时，老汉正在醺醺大醉，手里攥着一大块牛肉吃。他看见行李袋里露出官帽上的红扣子，一下子就明白了。但是当时酒力未消，他拿起喜报，向朋友们高声宣读，欢乐之下，把那块牛肉也扔在行李袋里，他骑着驴，往城里走去。
开封是中国首都大城，保有皇都的雄伟壮丽，财富之厚，人才之广，声色之美，皆集于朝堂之上。湖外有护城河围绕，河宽百尺，河的两岸种有榆树杨柳，朱门白墙掩映于树木的翠绿之间。
简评:
作为一本人物传记，《苏东坡传》必有其真实性，但是若全篇平铺直叙，免不了销路不畅，读者唾骂。怎么办嘞?作为国学大师的林语堂，显然也考虑到了这一点。除了在《苏东坡传》中记叙苏东坡的一生以外，林语堂不仅加入了许多对中国传统文化的说明和解读，更是以散文般优美有趣的词句对苏东坡一生中的些许场景空白进行了想象和补充。
如上所摘抄的句段，东坡立志为范滂这件事应确有发生，但且看，林语堂不仅仅是这样记叙“苏东坡小时候说要成为范滂那样的人，他母亲说如果你能成为范滂我也能成为范滂的母亲”，读完这样的叙述读者必然也能知道的确发生过这样的事情，但是相比加上了“抬头望了望”、“您愿不愿意”、“难道不能”这些动作和语言描写的文本，可就逊色不少了。
再如对巫峡的描写，千百年前的巫峡可能跟今日一直吗？文中出现这样的描写原因可能有二。其一，有诗文记载，林语堂将其转化为散文的语言;其二，林语堂自己的想象。可无论何种情况，相较平铺直叙，总是优点自彰的。
再有一点，林语堂的补充看上去并无规律，好像是什么地方想补一点想象或描写就随意补上，其实不然，仔细看来，林语堂所补之处，不是有诗文或史实为证的，就是加以想象也不伤事实无伤大雅的，相反，这些描写和想象正是根据人物事物本应就有的特点而产生的，读者看了这样的文字，更能加深对人物的了解，如此析来，可见高明之处。
热心网友
时间：2024-09-05 06:13
现在他们的船进入巫峡了，巫峡全长五十里，高山耸立，悬崖迫人，江面渐窄。自船面仰望，只见一条细蓝，望之如带，那正是天空。只有正值中午，才能看见一线月光。
喜信到时，老汉正在醺醺大醉，手里攥着一大块牛肉吃。他看见行李袋里露出官帽上的红扣子，一下子就明白了。但是当时酒力未消，他拿起喜报，向朋友们高声宣读，欢乐之下，把那块牛肉也扔在行李袋里，他骑着驴，往城里走去。
开封是中国首都大城，保有皇都的雄伟壮丽，财富之厚，人才之广，声色之美，皆集于朝堂之上。湖外有护城河围绕，河宽百尺，河的两岸种有榆树杨柳，朱门白墙掩映于树木的翠绿之间。
简评:
作为一本人物传记，《苏东坡传》必有其真实性，但是若全篇平铺直叙，免不了销路不畅，读者唾骂。怎么办嘞?作为国学大师的林语堂，显然也考虑到了这一点。除了在《苏东坡传》中记叙苏东坡的一生以外，林语堂不仅加入了许多对中国传统文化的说明和解读，更是以散文般优美有趣的词句对苏东坡一生中的些许场景空白进行了想象和补充。
如上所摘抄的句段，东坡立志为范滂这件事应确有发生，但且看，林语堂不仅仅是这样记叙“苏东坡小时候说要成为范滂那样的人，他母亲说如果你能成为范滂我也能成为范滂的母亲”，读完这样的叙述读者必然也能知道的确发生过这样的事情，但是相比加上了“抬头望了望”、“您愿不愿意”、“难道不能”这些动作和语言描写的文本，可就逊色不少了。
再如对巫峡的描写，千百年前的巫峡可能跟今日一直吗？文中出现这样的描写原因可能有二。其一，有诗文记载，林语堂将其转化为散文的语言;其二，林语堂自己的想象。可无论何种情况，相较平铺直叙，总是优点自彰的。
再有一点，林语堂的补充看上去并无规律，好像是什么地方想补一点想象或描写就随意补上，其实不然，仔细看来，林语堂所补之处，不是有诗文或史实为证的，就是加以想象也不伤事实无伤大雅的，相反，这些描写和想象正是根据人物事物本应就有的特点而产生的，读者看了这样的文字，更能加深对人物的了解，如此析来，可见高明之处。
热心网友
时间：2024-09-05 06:13
现在他们的船进入巫峡了，巫峡全长五十里，高山耸立，悬崖迫人，江面渐窄。自船面仰望，只见一条细蓝，望之如带，那正是天空。只有正值中午，才能看见一线月光。
喜信到时，老汉正在醺醺大醉，手里攥着一大块牛肉吃。他看见行李袋里露出官帽上的红扣子，一下子就明白了。但是当时酒力未消，他拿起喜报，向朋友们高声宣读，欢乐之下，把那块牛肉也扔在行李袋里，他骑着驴，往城里走去。
开封是中国首都大城，保有皇都的雄伟壮丽，财富之厚，人才之广，声色之美，皆集于朝堂之上。湖外有护城河围绕，河宽百尺，河的两岸种有榆树杨柳，朱门白墙掩映于树木的翠绿之间。
简评:
作为一本人物传记，《苏东坡传》必有其真实性，但是若全篇平铺直叙，免不了销路不畅，读者唾骂。怎么办嘞?作为国学大师的林语堂，显然也考虑到了这一点。除了在《苏东坡传》中记叙苏东坡的一生以外，林语堂不仅加入了许多对中国传统文化的说明和解读，更是以散文般优美有趣的词句对苏东坡一生中的些许场景空白进行了想象和补充。
如上所摘抄的句段，东坡立志为范滂这件事应确有发生，但且看，林语堂不仅仅是这样记叙“苏东坡小时候说要成为范滂那样的人，他母亲说如果你能成为范滂我也能成为范滂的母亲”，读完这样的叙述读者必然也能知道的确发生过这样的事情，但是相比加上了“抬头望了望”、“您愿不愿意”、“难道不能”这些动作和语言描写的文本，可就逊色不少了。
再如对巫峡的描写，千百年前的巫峡可能跟今日一直吗？文中出现这样的描写原因可能有二。其一，有诗文记载，林语堂将其转化为散文的语言;其二，林语堂自己的想象。可无论何种情况，相较平铺直叙，总是优点自彰的。
再有一点，林语堂的补充看上去并无规律，好像是什么地方想补一点想象或描写就随意补上，其实不然，仔细看来，林语堂所补之处，不是有诗文或史实为证的，就是加以想象也不伤事实无伤大雅的，相反，这些描写和想象正是根据人物事物本应就有的特点而产生的，读者看了这样的文字，更能加深对人物的了解，如此析来，可见高明之处。
