以“性与天道”的追问为指向,哲学的智慧展示了其“”无用之大用。什么...

发布网友发布时间：2024-08-07 07:58

共2个回答

热心网友时间：2024-08-22 12:48

有些时侯我总是认为康德哲学是从中国道理得到的灵感！（中国思想对西方传播）
即康德所言：“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，这就是头上的星空和心中的道德律。”
就“性”而论即心中的道德律，天道即头上的星空。
“性”（心中每一事件都有其独特的确定原因。而同时，所有的人都有道德责任感）
“天道”（星星密布的天空会提醒人们：世界正如牛顿、霍布斯所描述的那样，是一个由运动物体构成的系统）
无用之大用，即老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。　精神境界理论是哲学的智慧展示了的一个内容，它涉及的是人心中对世界的态度及由此而达到的某种心理状态。在先秦，精神境界的问题最早是由老子系统提出的。《老子》中多处讲述得道者的状态，用混、沌、“玄同”来形容。庄子更进一步把这种精神境界概括为“天地与我并生，万物与我为一”，这种境界可以通过心去除私见、与道合一而达道。这些哲学的智慧展示了其“无用”，可是它为中国知识分子开辟和保留了另一片真正属于自己的精神天地，使得他们在投身于社会公众事业的同时，又能做到不随波逐流，不为名教所羁缚，保持着鲜活的个性的“之大用”。

热心网友时间：2024-08-22 12:44

解释一、空箱子,里面什么都没有,就是无,但无能装东西,就是无用之用；解释二、很多大科学家不会洗衣做饭，不会赚钱养家，很没用，但在科学领域可以造出飞船造出原子蛋，这就是大有用。