道德经汉帛书版

在《道德经》这部千古经典中，一个看似矛盾的词汇引发无尽思考——"大器晚成"。尽管汉帛书中的《老子》原文倾向于"大器免成"，但为何这个"错"字却始终被沿用？让我们一同探索其中的深意与奥秘。首先，"大器晚成"寓意的是卓越人才或伟大事业的诞生往往需要时间的沉淀，犹如优质的材料需要漫长过程才能磨砺...

老子的这一辩证逻辑战国后人就已经无法理解了,楚简《老子》中就已经出现了将“亡”字改作“无”字的章节。汉帛书中,虽然是“无”而非“无”,取代了“亡”字,但人们还是将“无”读作“无”,而非“亡”。 “亡”字的消失彻底误导了后人,使得“无为就是必须去做”逻辑上显得自相矛盾,反而使得“无为就是不去...

在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前...

以阅众甫出自老子《道德经》第二十一章。“阅”是观看，甫与父通，引伸为始。意为依据它才能观察万物的初始。一、原文 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何...

根据汉帛书《老子》的逻辑思维,应当是先言德而后言道,道寓于德中,也就是坚持以唯物主义观点观察、分析事物,并从中找出变化的规律来。篡改后的《道德经》,文章一开头就凭空拎出个“道”来,使得原本是客观实际中存在的“道”,变成了脱离实际凭空而来的主观意识的“道”。按照这种道先于德、德居道内的意识决定...

根据汉帛书《老子》的逻辑思维,应当是先言德而后言道,道寓于德中,也就是坚持以唯物主义观点观察、分析事物,并从中找出变化的规律来。篡改后的《道德经》,文章一开头就凭空拎出个“道”来,使得原本是客观实际中存在的“道”,变成了脱离实际凭空而来的主观意识的“道”。按照这种道先于德、德居道内的意识决定...

河上公本流传最广，简洁深刻。王弼本是目前公认最好的古本，现代人的书里《老子注译及评介》最好。另外严遵《道德真经注》最古老，非常有价值，适合深入研究。周易就更多了，现代比较好的有高亨《周易古经今注》《周易大传今释》古本李鼎祚《周易集解》尚秉和《周易尚氏学》来知德《易经集注》...

老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子用游列时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,并在函答关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后...

老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子用游列时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,并在函答关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后...

老子是道家学派创始人，老子，姓李名耳，是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊...