手谈“手谈”出处
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发布时间：2024-07-13 09:29
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时间：2024-08-01 13:18
围棋在东晋时期被赋予了丰富的文化内涵，如“坐隐”、“手谈”、“忘忧”和“烂柯”等典故。这些术语源于两晋时期的言谈作品，其中“坐隐”和“手谈”出自《世说新语·巧艺第二十一》。坐隐由王中朗，即东晋名士王坦之所提倡，他认为围棋是一种隐逸的生活方式；而手谈，则是支公，即名僧支道林的见解，他认为围棋是心灵的交流方式。
在魏晋南北朝时期，围棋在士人阶层中非常盛行，这一时期的文化背景促使“手谈”这一术语应运而生。当时的士人阶层盛行玄言清谈，以老、庄、易“三玄”为话题。王坦之作为士人代表，自然深受这种风气影响，因此他将围棋与清谈相结合，提出了“手谈”的概念，象征着通过围棋进行智慧的互动与交流。
另一方面，支公作为佛学修为深厚且追求隐逸生活的人，他将围棋视为一种精神的归宿，因此他提出“坐隐”，即在围棋的对弈中寻找内心的宁静与超脱。因此，“坐隐”和“手谈”这两个术语恰好反映了围棋在当时不同文化语境下的深层含义，一个代表了清谈的智慧碰撞，另一个则象征了超脱的隐逸追求。
手谈“手谈”出处
这些术语源于两晋时期的言谈作品，其中“坐隐”和“手谈”出自《世说新语·巧艺第二十一》。坐隐由王中朗，即东晋名士王坦之所提倡，他认为围棋是一种隐逸的生活方式；而手谈，则是支公，即名僧支道林的见解，他认为围棋是心灵的交流方式。在魏晋南北朝时期，围棋在士人阶层中非常盛行，这一时期的文...
手谈是什么意思
出处：围棋在东晋被称为“坐隐”、“手谈”，实际上坐隐、手谈、忘忧、烂柯所用的典故均是两晋时期的言谈作品，坐隐、手谈出自《世说新语.巧艺第二十一》，忘忧出自《晋书.祖逖传》，烂柯出自晋人的《志林》。
手谈是什么意思
出处：王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。——《世说新语·巧艺》手谈的近义词是对弈，分黑白两方，执黑棋方先下，至某方无子可落，以占领棋盘面积较多的一方为胜，引申到象棋，及其他对局。在古代，有学识地位的人，用来消遣娱乐，他们同时也锻炼了全局考虑的能力，增强自己的谋略。。
古诗《咏棋》全诗内容
用“坐隐”“手谈”典宝入诗。出处：《国学宝典》之《全唐诗补编·全唐诗续拾》卷二
对弈是什么意思
围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。中国围棋的发展史，被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力...
只可意会不可意谈 是什么意思?
回答：解释:下围棋 原因: 称它为“手谈”的原因,则是因为下棋时,默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子来斗智、斗勇。 其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况,如同在棋局中以手语交谈一般。 因此称为“手谈”。 出处: 围棋在东晋被称为“坐隐”、“手谈”,实...
手谈眼语打一生肖
老鼠。蝇营鼠窥：像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。出处：明·吴承恩《贺学博未齐陶师膺奖序》:“手谈眼语，_张万端，蝇营鼠窥，射利如蜮，吾见驵侩之于市井也，而今布之学校矣。”
古人称手谈是什么
古人称为“手谈”的是指围棋，称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。 其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。 因此称为“手谈”。出处：围棋在东晋被称为“坐隐”、“...
古人称手谈是什么
古人称为“手谈”的是指围棋，称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。 其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。 因此称为“手谈”。出处：围棋在东晋被称为“坐隐”、“...
古人称为手谈的是指
如同在棋局中以手语交谈一般。 因此称为“手谈”。其出处：围棋在东晋被称为“坐隐”、“手谈”，实际上坐隐、手谈、忘忧、烂柯所用的典故均是两晋时期的言谈作品，坐隐、手谈出自《世说新语·巧艺第二十一》，忘忧出自《晋书·祖逖传》，烂柯出自晋人的《志林》。
