汉铙歌十八曲上 陵
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发布时间：2024-08-07 06:08
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时间：2024-08-12 10:46
据《古今乐录》记载，汉章帝元和年间，宗庙祭祀仪式中有六首曲目，再加上《重来》和《上陵》两曲，合称为《上陵》食举。《后汉书·礼仪志》中提到，正月上丁日，祭祀南郊后，接着是北郊、明堂、高庙和世祖庙，这五个地方称为五供。祭祀完毕后，按顺序进行上陵仪式。在西都，上陵是旧有的传统，而在东都，太官会送上祭品，太常则演奏食举乐曲。这些乐曲的古词多涉及神仙之事，但是否与食举曲相同则未详。宋朝何承天在《上陵者篇》中提到“上陵者相追攀”，表达的是登高望远、感怀时事的哀思。
上陵的美景独特，而下津风却带着寒意。来访的客人从水中央而来，他们乘坐桂树为船，青丝作缆绳，木兰作桨，黄金点缀其间。海中的赤翅鸿和白雁相伴，山林时而开放时而合拢，仿佛忘却了日月的光辉。甘甜的醴泉之水，光泽四溢。以芝草为车，龙马为驾，遨游四海，这是甘露二年的传说，当时铜池中生出芝草，仙人下凡饮水，可延寿千万年。
饮酒作歌的《将进酒》，古词中有“将进酒，乘大白”的表达，主要描绘了饮酒放歌的场景。宋何承天的《将进酒篇》则提到庆祝朝会进酒，还以此为戒，避免沉溺于荒唐志向。梁昭明太子的描述则聚焦于洛阳的游乐饮酒。《将进酒》的歌词中，"辨加哉，诗审搏"，意味着诗歌的繁盛与衰落，"心所作"则表达情感的流动。而"使禹良工，观者苦"可能暗示着对贤能者的期待。
另一首《君马黄》描绘了马匹的色泽和情感故事，黄马和苍马追逐，象征臣下与君主的差异，美人驾车驰马，情感表达丰富，既有伤感，也有对佳人最终归宿的关切。
扩展资料
《铙歌十八曲》是汉乐府的郊祀歌。为北狄西域之新声。十分复杂，诗意难晓，字句舛讹，风格多样。《铙歌十八曲》作为一个整体收集在宋郭茂倩的《乐府诗集》的《鼓吹曲辞》里。
