发布网友 发布时间:2024-07-13 12:53
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热心网友 时间:2024-08-09 13:20
孔子是在齐国听到的《韶乐》
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《韶乐》是上古舜帝之乐,又名“九韶”、“九歌”。
据清同治刊《湘乡县志》载:“相传舜南巡时,奏韶乐于此,凤为之下”。原来舜帝为将中原文化传入苗地,他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜帝率众登至一最高峰,忽听鼓角齐鸣,手执弓矛的苗民土著将其团团围住达三天三夜,形势危殆。舜帝于是命人奏起了美仑美奂的“韶乐”,一时间凤凰来仪,百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的乐声中,丢下武器伴着节奏跳起舞来,一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲于是叫韶乐,奏乐的山峰由此得名“韶山”。
《韶乐》如此奇妙,如此感人,更撼人者,是它有数千年的延续史。
原始九韶是南方百越民族的巫歌,舜帝韶乐在此基础上加工而成,并从此具有娱人、教化功能。
《韶乐》后世演变成宫庭舞乐,皇室祭祖之庙乐,为皇祖专用,是天子宗庙制度的重要组成部分。孔子于西元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”,并评论《韶乐》“尽美矣,又尽善也。”
从夏朝韶乐至清代中和韶乐失传,《韶乐》经历了4000多年的延绵史。
今日之《韶乐》是在浏阳古乐、韶山山歌及宋代《琴》谱等基础上进行研究、整理和创造出来的,是一部集诗、乐、舞为一体的史诗性乐舞。
它由祭司、部落战争、萧韶九成、南风歌、关睢、湘夫人、缶韵、潇湘水云、中和韶乐,九部分组成。它使用的乐器有36种,有编钟(勇钟、博钟、歌钟)磬、足鼓、健鼓、悬鼓、萧、埙,琴、瑟等,可说是集夏商乐器之大成。舞蹈有干戚舞、羽舞等古代舞蹈。
韶乐是我国远古时代的一种高雅乐曲,在距今3000年前的周代初期,就被定为“六乐”之一,为王室专用,春秋时期在齐国更是非常盛行,堪称“中华第一乐章”。
据史料记载,孔子曾赞美韶乐“尽美矣,又尽善也!”,至今淄博境内还保留着“孔子闻韶处”的石碑,但韶乐却已失传约2000年。
关于韶乐
《韶》,史称舜乐。《竹书纪年》载:“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋古乐篇》同载:“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知,舜作《韶》主要是用以歌颂帝尧的圣德,并示忠心继承。
此后,夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。如武王灭商进入殷都时,就是演奏着《韶》乐。对此,《周逸书》称:“王入,进《万》。”据考《万》即文舞《韶》。同时,《韶》还被用于祭天,《周礼春官》:“舞《大韶》以祀四望。”就是佐证。周武王定天下,封赏功臣,姜太公以首功封营丘建齐国,《韶》传入齐。
《韶》入齐后,在齐国改革、开放,“因俗简礼”的基本国策影响下,适应当地民情民风习惯;吸收当地艺术营养,从内容到表演形式都有所丰富、演变,从而更增强了表现力,更贴近了东夷传统乐舞,展现了新的风貌。故而鲁昭公二十五年(公元前517年)孔子入齐,在高昭子家中观赏齐《韶》后,由衷赞叹曰:“不图为乐至于斯!”“学之,三月不知肉味。”(《史记孔子世家述而》)留下了一世佳话。
2.老乐师不在宫中演奏韶乐,孔子很惊讶!因为孔子他知道如果一个国家以礼、乐治国,宫廷中必当少不了韶乐,韶乐无法演奏于宫廷,代表这一个国家不重视礼乐。因此历史上才有这么一段话来描写孔子对于韶乐的喜爱:「闻韶而不知肉味」。