天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

发布网友发布时间：2024-09-17 01:51

共5个回答

热心网友时间：2024-10-03 07:13

因为是有下文对应的
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

“天下都以为美就是美，这就不好了；都以为善就是善，这就不善了。有无仅仅是表征生的，难易仅仅是表征成的，长短仅仅是表征形的，高下仅仅是表征倾的，音声仅仅是表征和的，前后仅仅是表征随的。一切都是恒常的阿，所以圣人无为，不言，万物都是作而没有初始，生发而不占有，为而不仰仗，成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去。”

如上，最后句成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去。
并非是反面来对比，而是以一种不在意的心态。
老子认同无为而治，就是这个心态，而不是通过和别人的对比来体现自己。

热心网友时间：2024-10-03 07:08

如果你是这么理解的，那你就一点都不懂老子。站在道的角度是没有善恶之分的，所有的善恶都是人定义的。读《老子》一定要站在自然地角度想问题。

热心网友时间：2024-10-03 07:07

你给的很多人都翻译成，我觉得是错的。之前我看到的译法和老师讲过的都是你说的意思。你翻译的是对的。这种译法也符合老子的辩证法。不过从网上找到的都是前面那种，我觉得很奇怪

热心网友时间：2024-10-03 07:06

你的解答是对的。

热心网友时间：2024-10-03 07:08

您的满意回答是错误的，不能理解就看看上下文。

热心网友时间：2024-10-03 07:08

热心网友时间：2024-10-03 07:06

热心网友时间：2024-10-03 07:14

你的解答是对的。

热心网友时间：2024-10-03 07:13

您的满意回答是错误的，不能理解就看看上下文。

热心网友时间：2024-10-03 07:11