太上老君开天辟地原文
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发布时间:2024-08-20 13:08
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时间:2024-08-22 12:51
在未有天地之际,太清之外,存在着不可计量的虚无之域,那里清静无垠,寂寥无声。天地未分,阴阳未判,日月未生,星辰未明,方位未定,万物未形。太清之中,太上老君居于幽深之境,视之不见,听之不闻。老君口吐《开天经》一部,计四十八万卷,一卷四十八万字,一字辟方百里,以此教导太初。
太初之时,老君自虚空而下,为太初之师。老君传授《开天经》,清浊得以区分,清气上升成天,浊气下沉成地,三纲确立,日月由此诞生。太初得此经,万物从之而生。
自太初至太素,天生甘露,地生醴泉,人民饮之,得以长生。太素之时,老君下降为师,教示太素,以法天下,至百成,八十一万年。太素者,万物之素,故曰太素。
太初以下,太素以来,天生五炁,地生五味,人民食之,得以延年。太连以后,而有伏羲,生于一源之始,继天而生,调习阴阳,以定八卦。自伏羲以前,五经不载,书文不达,唯有老君,从天虚空无亿河沙,在太清之外,不可称计,大道即分,天地以来,开置皇化,转佐天帝,通流后世,以自记之。
伏羲之时,老君下为师,号曰无化子,一名郁华子,教示伏羲,推旧法,演阴阳,正八方,定八卦,作《元阳经》以教伏羲。伏羲之后,次有女娲,再后有神农。神农之时,老君下为师,号曰大成子,作《太微经》,教神农尝百草,得五谷,与人民播植,遂食之,以代禽兽之命也。
神农殁后,而有燧人。燧人之时,老君下为师,教示燧人钻木出火,续日之光,变生为熟,以除腥臊。燧人殁后而有祝融。祝融之时,老君下为师,号广寿子,教修三纲,齐七政,三皇修道,人皆不病,作《按摩通精经》。
三皇之后,而有轩辕黄帝。黄帝之时,老君下为师,号曰广成子,消息阴阳,作《道戒经》道经。黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。黄帝之后,次有少昊。少昊之时,老君下为师,号曰随应子,作《玄藏经》。
少昊之后,次有帝喾。帝喾之后,而有帝尧。帝尧之时,老君下为师,号曰务成子,作《政事经》。帝尧之后,而有帝舜。帝舜之时,老君下为师,号曰尹寿子,作《太清经》。帝舜之后,而有夏禹。夏禹之时,老君下为师,号曰直行子,作《德诫经》。
夏禹之后而有商周。商周之时,商代殷汤,殷汤之后,而至周初。周初时,老君下为师,号曰燮邑子,作《赤精经》。老君曰:秘化之初,吾体虚无,经历无穷,千变万化,先下为师,三皇以前,为神化之本,吾后化三皇五帝为师,并及三王,皆劝令修善。
天一、地二、人三、时四、音五、律六、星七、风八、州九,合有四十五。子卯酉。中央各有九筭计算、算计,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,中身五宫,体成八卦。水流归末,分八至丑;叶落归本,分六至亥,金义本强,分二至未,土王四季,分四至巳,坎怨独走,离明数四,根八高槮,三从坤位,乾当城坤,与一相逐,巽吁天门,从乾贷一,震雷动泽,从兑所减,辰午酉亥,自形之卦,各内其八,卦以成,馀有九筭成易字。
老君即演行期术曰:行期之法自有术,先举坎一就坤二,西南王母东青龙,习气发裔地户间,巽上四期入中宫,筭出中宫升于乾,西之大泽华山颠,东北之上寅根间,南之炎火离霍山,番然变化北入玄。