平阳不开口神仙难下手图解
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发布时间：2024-08-20 14:00
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时间：2024-08-24 18:11
杨公(杨筠松)《撼龙经》云：“坪中还有水流坡，高水一寸即是阿。只为时师眼力浅，到彼茫然无柰何。便云无处寻踪迹，直到有山方始识。如此之人岂可言，有穴在坪先自失。只来山下觅龙虎，又要乳头始云吉。不知山穷落平处，穴在坪中贵无敌。痴师误了几多人，又道藏埋畏卑湿。不知穴在水中者，如此难凭怕泉沥。盖缘水涨在中间，水退即同干地力。且如两淮平似掌，也有军州落窠沥，也有英雄在彼中。岂无坟墓与宫室，只将水注与水流，两水夹来是龙脊。”
杨公(杨筠松)《撼龙经》又云：“莫道山高方有龙，却来平地失其踪。平洋龙从高处发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两傍观水势。两水夹来是眞龙，枝叶周围抱处是。莫令山返枝叶散，山若返兮水散漫。外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相护。平洋仰面似鸡窠，隐隐微微立高埠。便从立埠觅回窠，或有勾钳或如螺。勾钳是案螺是穴，水揖明堂气聚多。四傍水势如城裹，水绕山回聚一窝。霜降水涸寻不见，春夏水高龙皆现。此是平洋捉龙法，过处如丝或如线。高水一寸即为山，低土一寸水回还。水缠便是山缠样，缠得眞龙如仰掌。窝心掌里如乳头，端然有穴明天象。水绕山缠在平坡，远有山冈近有河。只爱水环抱身体，不爱水返去寻地。水抱方有山来抱，水不抱兮山不到。莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力。”
杨公(杨筠松)《撼龙经》又云：“大梁形势亦无山，到此寻龙何处是?识得星峰是等闲，平地寻龙最是难。若无河流与淮水，渺渺茫茫不见山。河流冲决山断绝，又无石骨又无脉。君若到彼说星峰，一句不容三寸舌。”
又云：“十里半程无冈岭，平洋沙渍烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。只要两源相夹出，交锁外结重重围。”
又云：“凡到平洋莫认踪，只看水绕是眞龙。”
又云：“高山大垄峰多秀，不似平原一锥卓。”
杨公(杨筠松)《疑龙经》云：“也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。”
杨公又云：“上智寻龙观气脉，指望高山散踪迹。相连相接下乡村，失迹遗踪细寻觅。气逢水界有住期，如缉悠悠细消息。平洋大地无影形，如灰抛线要君识。相粘相牵寻断绝，尽是平洋眞口诀。过时如雁列深云，藏时犹似泥中鳖。平洋相并盏中酥，落在坪中谁辩别?”
很多人在找地的时候很难下手，不知道该怎么去找。今天就把诀窍和大家分享一下。如下图：
问：书曰“星峰不开口，神仙难下手”，先思考一下，这个图哪里开口了?
1、这属于横龙结穴。
2、图片中一共有两处开窝了，这也属于开账，但属于小账。
1、开窝1的位置，这里气脉更正一切，可以小结，平安地。
2、开窝2，这里为行龙转身，气脉弱点，不是很聚气，但也为平安地，可以使用。
如果后方没有鬼山依靠，则此龙不旺人丁，如果前方堂局散乱不聚，则很难发达，子孙平庸。
后面如果再起一个山作为依靠，则为鬼靠，那么此地大吉，是可以使用的。
总结：
1、我们在找地的时候，首先要找开窝的地方，然后看开窝之处是否有左右护砂，再看是否来龙有力等。
2、如果是寻找大地，则必须从祖山来龙开始寻找，但普通地，只要开口就能用，因为并非人人都可以发达，不要一味追求太好的风水，要知道，好风水有德者居之。
3、好风水不可人人都可以用上，一个村子的好风水也没有几处，世间发达的人永远都是极少数的。所以在寻找普通地的时候，可以不考虑来龙，只要开窝，就可以小用，能保平安，如果再得一个吉水吉案，那么自然更好，可以在平安的情况下多点钱财，做一个小老板等。
4、大地一定是贵龙而来，因为龙不贵，穴再好也不会太贵。
5、如果没有开口，而选择在转身之处，则为凶地，不仅贫寒，且连平安都没有，要么多病，破财，就婚姻不顺。
