什么是中体西用?

发布网友发布时间：2024-08-20 13:04

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热心网友时间：2024-08-22 15:02

“中体西用”，是“中学为体、西学为用”的简称，指的是以中国传统的儒家文化为根本，在不动摇中国既有的核心思想与基本制度的前提下学习和应用西方先进的科学技术与社会制度，这种思想的基本观点是中国的传统文化与政治制度是优越于西方的，落后的只是器物方面和一些具体的社会制度。
  咸丰十一年（1861年），冯桂芬在《校部庐抗议》中最早提出了这样的观点，他说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这种观点也成为19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。光绪二十一年（1895年），南溪赘叟在《万国公报》上发表《救时策》一文，首次明确表述了“中学为体，西学为用”的概念。
  其后，礼部尚书孙家鼐在《议复开办京师大学堂折》中再次提出：“自应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用。”19世纪晚期，早期资产阶级维新派抨击洋务派持“中体西用”的态度向西方学习的行为是舍本求末，提出学习西方议会，实行君主立宪，从根本上改革中国的政治制度，由此方可真正实现国家的富强。
  张之洞对维新派的观点持反对意见，并于1898年5月出版了《劝学篇》，对洋务派的指导思想作了全面系统的阐述，重申“旧学为体，新学为用”的观念。而当时的一些外国殖民主义者从自身的利益出发，也鼓吹“中学为体，西学为用”的论调。20世纪初年，清政府开始推行新政，仍然奉行“中体西用”的思想主张。
  “中体西用”是中国封建文化和西方资本主义文化相结合的产物，对近代中国的政治思想产生过很大的影响。这一思想不放弃“中学”之本，大规模地引进了“西学”之用，对中国近代的工业、军事、文化、教育等领域的发展产生过重要的积极作用。