共工氏地望考辨
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发布时间：2024-09-08 23:14
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时间：2024-10-07 14:59
共工氏，作为古代传说中的重要部族，据长沙子弹库楚帛*载为“共攻”。蒙文通先生认为，共工氏作为世代诸侯的强盛力量，自伏羲至伯禹时期，常为中国历史上的挑战者，且与姜姓炎帝有血缘关系。其作为强大部族的存在在三皇五帝时代是被广泛认可的。
然而，关于共工氏是否常为中国之患，文献记载存在分歧。《文子》记载共工引发洪水，被颛顼讨伐；《史记》和《国语》则述说共工作乱，与重黎的战争。这些记载似乎表明共工氏引发了水患，实际上反映了部族间的争斗。共工氏与正统势力的冲突中屡战屡败，因此在传说中留下恶名。尽管如此，共工后裔后土与四岳的贡献显示其也有显著的历史功绩。
共工氏的崛起和衰败在三皇时期，与祝融、颛顼等五帝时期多次交锋。虽然最终败北，但共工氏仍不失为那个时代的显赫部族。关于其活动区域，主要依据古代文献，如《山海经》记载的共山、共水、共谷，分布在今山西、河南和黄河两岸。《诗经》中的“密人”和“古共国”地望也提供了线索，共工氏可能活动在今甘肃灵台、泾川一带。
学者们对于共工氏的地望看法不一，有的认为共工氏的中心地带在今河南辉县，因为共工与水、颛顼的关系。然而，共工氏并非始自炎帝，且活动范围可能远不止于此。王震中先生认为共工部落活动在渭河流域至豫中嵩山，而景以恩先生则认为其源于山东东部。尽管观点各异，共工氏的地望大致在黄河两岸的豫西和晋南地区，与《山海经》中的记载相吻合，且与“九州”中心地带相符。
综上所述，共工氏部族的活动核心区域主要集中在黄河两岸的豫西和晋南地区，如共山、共水、共谷等地，这些地方与其历史传说和古文献记载紧密相关。其他以“共”命名的地区则可能是其迁徙和扩展的结果。尽管关于共工氏的具体地望存在争议，但普遍共识是其活动中心位于黄河中游的河洛地区。
扩展资料
共工氏，中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代，（许锦晶曰：共工，帝直也）。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。
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时间：2024-10-07 14:59
共工氏，作为古代传说中的重要部族，据长沙子弹库楚帛*载为“共攻”。蒙文通先生认为，共工氏作为世代诸侯的强盛力量，自伏羲至伯禹时期，常为中国历史上的挑战者，且与姜姓炎帝有血缘关系。其作为强大部族的存在在三皇五帝时代是被广泛认可的。
然而，关于共工氏是否常为中国之患，文献记载存在分歧。《文子》记载共工引发洪水，被颛顼讨伐；《史记》和《国语》则述说共工作乱，与重黎的战争。这些记载似乎表明共工氏引发了水患，实际上反映了部族间的争斗。共工氏与正统势力的冲突中屡战屡败，因此在传说中留下恶名。尽管如此，共工后裔后土与四岳的贡献显示其也有显著的历史功绩。
共工氏的崛起和衰败在三皇时期，与祝融、颛顼等五帝时期多次交锋。虽然最终败北，但共工氏仍不失为那个时代的显赫部族。关于其活动区域，主要依据古代文献，如《山海经》记载的共山、共水、共谷，分布在今山西、河南和黄河两岸。《诗经》中的“密人”和“古共国”地望也提供了线索，共工氏可能活动在今甘肃灵台、泾川一带。
学者们对于共工氏的地望看法不一，有的认为共工氏的中心地带在今河南辉县，因为共工与水、颛顼的关系。然而，共工氏并非始自炎帝，且活动范围可能远不止于此。王震中先生认为共工部落活动在渭河流域至豫中嵩山，而景以恩先生则认为其源于山东东部。尽管观点各异，共工氏的地望大致在黄河两岸的豫西和晋南地区，与《山海经》中的记载相吻合，且与“九州”中心地带相符。
综上所述，共工氏部族的活动核心区域主要集中在黄河两岸的豫西和晋南地区，如共山、共水、共谷等地，这些地方与其历史传说和古文献记载紧密相关。其他以“共”命名的地区则可能是其迁徙和扩展的结果。尽管关于共工氏的具体地望存在争议，但普遍共识是其活动中心位于黄河中游的河洛地区。
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共工氏，中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代，（许锦晶曰：共工，帝直也）。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。
