“约十洲三岛”的出处是哪里
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发布时间:2024-09-09 15:16
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时间:2024-11-21 21:07
“约十洲三岛”出自宋代无名氏的《永遇乐》。
“约十洲三岛”全诗
《永遇乐》
宋代 无名氏
学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不*。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。
把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。
定中明有,阳龙阴虎。
水火透时为度。
八段奇文,千口活法,向上有一路。
吕公高尚,不离人世,有分也须相遇。
约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大
《永遇乐》无名氏 翻译、赏析和诗意
《永遇乐·学道修心》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了学习道德修养和内心修炼的主题,强调了轻举妄动的重要性。
诗词中提到了一系列象征和隐喻,以传达其诗意。比如,"补脑还精,流水不腐,户枢终不*"这句话意味着学习可以使人头脑清晰,就像流水不会腐败一样,而内心的修炼则能使人的精神永远保持坚定。
诗中还提到了"日魂月魄",这是指人的精神和灵魂,通过修炼可以使其得到净化和提升。"把心猿缚系,意马追回,回无尘虑"这句话表达了控制自己的欲望和情绪的重要性,以及通过修炼可以使内心回归宁静。
诗中还提到了"阳龙阴虎",这是指阴阳之间的平衡和调和。"水火透时为度"意味着在修炼中要找到平衡点。
最后,诗中提到了"吕公高尚",这是指吕洞宾,一个道教中的神仙,他被描述为高尚的人物。这句话表达了修炼者应该追求高尚的品德和境界。
总的来说,这首诗词通过丰富的象征和隐喻,表达了学习道德修养和内心修炼的重要性,以及通过修炼可以使人的精神得到提升和净化的主题。