三位一体旧约教训

发布网友发布时间：2024-09-08 11:34

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热心网友时间：2024-10-09 12:54

在旧约圣经中，尽管没有直接给出三位一体的明确定义或详尽阐述，但我们可以依据其中的经文发现其对三位一体的认同。创世记第一章记录了神父和圣灵的共同创世行动，父神创造了天地，而圣灵则赋予大地生机，使其不致空虚混沌（

创世记一章1-2节）。

Elohim，这一复数形式的名字，虽然并未直接揭示三位一体，但创世记一章26节中使用的「我们」代词，暗示了圣经中对三位一体的理解（

创世记一章26节）。

大卫在诗篇一一○篇中，区分了「主」和「我主」，将弥赛亚尊为超越普通君王的神，称他为「我主」，进一步确认了弥赛亚的神性（

诗篇一一○篇）。

以赛亚书七章14节中，神明确预言，童女所生的将以马内利，即「神与我们同在」，再次确认了基督的神性（

以赛亚书七章14节）。

另外，以赛亚书四十八章16节和六十一章1节中，三位神格分别被提及，并予以区分，这是对三位一体真理的直接揭示（

以赛亚书四十八章16节和六十一章1节）。

综上所述，旧约圣经虽然没有明确的三位一体教义，但通过这些经文，我们可以看出它蕴含了对三位神格的深深认可。
扩展资料

“三位一体”常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体，常与“三合一”、“一变三”等词汇混淆，前者如印度教的梵天、毗湿奴、湿婆与梵的关系，后者如道教的一气化三清。在基督教中，把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；本体又称为本原、本质等。同时，三位一体，也被用于游戏名、电影名。