发布网友 发布时间:2024-09-06 17:10
共5个回答
热心网友 时间:2024-09-14 11:24
每一个哲学家可以完整地讲,同一个派的哲学家所给出的回答都是不一样的,或者是接近,或者就是根本不同,因为,哲学的观念可以在内容进行外延和演绎。在康德那里,i一个重要的贯穿于他全部哲学思想的一个问题就是先验论,因为是先验论就不存在偶然性,而在其他的哲学家那里,偶然性就是可能性,这里就包括了一个不确定因素,这样,先验法则就必定把偶然性这个词排斥在外,明确地讲偶然性不属于先验论的内容,而可能性却具有必然性的内容,然而,新自然辩证法认为他的这种观念对哲学而言是不具有科学性,因为现实性并不能表示必然性,也不能表示可能性。必然性是个过程,是一个事物运动的过程,有时候是我们看不见的,因为我们受到时间和空间限制,现实性因为是发生在你眼前的事情,对于个人来讲,也就是事物的表现形式,这里,内容也就不太重要了。很多哲学家把这种现实性的现象,就当做事物的内容来谈了,例如,物质就是现实性,而他的表现形式也就是我们所能看到的一种现象,这里先验法则就是能够预见事物发展的必然规律,因此,康德认为偶然性加上必然性就是现实性热心网友 时间:2024-09-14 11:25
每一个哲学家可以完整地讲,同一个派的哲学家所给出的回答都是不一样的,或者是接近,或者就是根本不同,因为,哲学的观念可以在内容进行外延和演绎。在康德那里,i一个重要的贯穿于他全部哲学思想的一个问题就是先验论,因为是先验论就不存在偶然性,而在其他的哲学家那里,偶然性就是可能性,这里就包括了一个不确定因素,这样,先验法则就必定把偶然性这个词排斥在外,明确地讲偶然性不属于先验论的内容,而可能性却具有必然性的内容,然而,新自然辩证法认为他的这种观念对哲学而言是不具有科学性,因为现实性并不能表示必然性,也不能表示可能性。必然性是个过程,是一个事物运动的过程,有时候是我们看不见的,因为我们受到时间和空间限制,现实性因为是发生在你眼前的事情,对于个人来讲,也就是事物的表现形式,这里,内容也就不太重要了。很多哲学家把这种现实性的现象,就当做事物的内容来谈了,例如,物质就是现实性,而他的表现形式也就是我们所能看到的一种现象,这里先验法则就是能够预见事物发展的必然规律,因此,康德认为偶然性加上必然性就是现实性。热心网友 时间:2024-09-14 11:28
现实使可能性成为了必然性,即使说这种现实性导致这种可能性必然发生,就成了必然性。热心网友 时间:2024-09-14 11:26
我花2元钱有可能中彩票1000万,(可能性)。我花的起2元钱,每天花2元,我花个几年都没问题(现实性)。那么我必然再未来的某天中1000万?????????热心网友 时间:2024-09-14 11:28
“可能性”加上“必然联系性”就是“偶然性”。