古之善为道者注释
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发布时间：2024-09-07 03:42
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时间：2024-11-29 18:10
古之善为道者，指的是那些深悟大道之人，他们懂得如何顺应自然法则，以达到和谐与平衡。他们行事时，如同形容词"容"所描绘的那样，善于细致入微地描绘和理解世界。
"豫兮"一词，源于野兽的特性，象征着他们面对未知和挑战时的慎重与戒备，就像涉川时战战兢兢，如临深渊般谨慎。"犹"的警觉性，也寓言了他们的警惕和防备，如同野兽般敏锐，不敢轻易妄动。
在态度上，他们保持着"俨兮"的端谨和恭敬，如同对待贵宾般对待生活中的每一刻。"客"虽然在一些版本中被误作"容"，但其含义同样体现了他们待人接物的谦逊与尊重。
他们的行动如同水流般"涣兮其若凌释"，既体现了流动不息的动态之美，又象征着内心的纯净与灵活。"敦兮其若朴"则描绘了他们敦厚朴实的性格，如同未经雕琢的原木，自然而又真诚。
他们的胸怀开阔，"旷兮其若谷"，能容纳万物，具备广阔的视野和无尽的包容。而他们的内心世界，"混兮其若浊"，浑厚而纯朴，不求外在的繁杂，追求内在的沉淀与纯净。
他们明白"不欲盈"的智慧，不求自满，始终保持谦卑和进步。"蔽而新成"则意味着他们不断学习，去旧更新，追求无尽的知识和成长。
总的来说，古之善为道者，是那些在生活中深谙大道，行事审慎，内心宽广，不断追求提升的人。他们的存在，如同一种生活的艺术，充满了智慧与和谐。
扩展资料
古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客⑧；涣兮其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。
