天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗是什么意思

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗的意思是：天地无所谓仁爱，对待万物就像对待刍狗一样；圣人也不讲求仁爱，对待百姓也如同对待刍狗。这是一种强调自然规律和圣人治理的无私、无偏无私的观念。下面详细解释这句话的含义：一、天地不仁，以万物为刍狗 这句话意味着天地自然没有人类的情感与...

白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

这句话意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，对待百姓也如同对待刍狗一般，任凭人们自作自息。是说自然的法则是对待世间万象一切平等；在人的世界里，也应如此才是正道。出自春秋老子《道德经》老子第五章，原句是：天地不仁，...

仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。译文：天地不存在仁爱之心，它将万物看作草扎的狗；圣人也不存在仁爱之心，他将百姓看作草扎的狗。可以理解为：天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，...

圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。刍狗 本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 虚而不屈,动而愈...

原文 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。[2]天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。译文 天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。[2]天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。谈论太多，...

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”意思是老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。出自老子所著的《道德经》第五章。天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

刍狗”意思就是“草扎的狗”。因为以前祭祀就有用草扎的狗来代替活狗的事，祭祀完后就把它随便丢弃。这里恰恰相反的表现了君王不屠杀活狗而用草扎的“仁”的一面。整句话的意思就是：天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。简单来说就是：天地不感情用事，对万物一视同仁。

天地不仁，以万物为刍狗本意是说天地是公正的，对待时间万物就像对待古时候草扎成的狗一样大公无私。“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来...

天地不仁，以万物为刍狗的意思是天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。原文 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文 天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待...