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中国嘉德香港2019秋拍金农《山水人物册》赏析

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热心网友 时间:2024-09-29 16:37

中国嘉德香港2019秋季拍卖会

中国书画?10月8日

上午10时 | 秋阳──亚洲重要私人珍藏

下午2时|观想──中国书画四海集珍

香港会议展览中心 展览厅5BC

“冬心画多赝物,敝匧所藏真迹二册都廿有六叶,此其一也。”

——费念慈

“余所见冬心翁画,应以此册为第一神品,不厌百读。李王词云:几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。”

——吴湖帆

Lot 1631

金农(1687-1763)

山水人物册

册页(十二开)设色纸本

己卯(1759年)作

金农自题扉页:画吾自画。

钤印:金吉金印(四次)、冬心先生、农、金农(二次)、竹泉(二次)、古泉、金老丁(第1-4、6、7印,参见《中国书画家印鉴款识·金农》第29、25、2、8、36、34印)

费念慈题签:冬心逸趣。十二叶。西蟸秘玩。乙巳(1905年)春得于吴门。冬心画多赝物,敝匧所藏真迹二册都廿有六叶,此其一也。夏至后二日雨窗记。

钤印:费念慈印、趛斋

吴湖帆题跋:余所见冬心翁画,应以此册为第一神品,不厌百读。李王词云:几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。壬申(1932年)春向密韵楼(蒋谷孙1902-1973)借观者又累月。丑簃记。

钤印:梅景书屋

鉴藏印:蒋祖诒:密均楼

周湘云:曾经雪盦收藏、湘云心赏

马积祚:积善齌印(三次)、积祚审定(五次)、马积祚印(七次)

陈仁涛:金匮室(四次)、陈氏仁涛、仁涛(五次)、陈仁涛(三次)、金匮宝藏陈氏仁涛

其他:岚樵所藏(十二次)

著录:

1. 陈仁涛《金匮论画》,1956年版。

2. 朱省斋《艺苑谈往》,第296页,1964年版。

说明:

1.周湘云,名鸿孙,号雪盦,*时期上海的宁波巨贾、地产大王,著名收藏家。唐怀素《苦笋帖》为其旧藏。周氏一生收藏遍涉青铜器、字画碑帖、古籍善本、名贵印石各类,尤以碑帖收藏最精。除《淳化阁帖》外,唐虞世南《汝南公主墓志铭》也曾为周氏所藏。书画藏品中以现藏北京故宫博物院的宋米芾《向太后挽词帖》、现藏上海博物馆的米友仁《潇湘图》最负盛名,故周湘云又名其斋「宝米室」。

2.马积祚,*时期著名实业家、金融家和收藏家。其藏古代书画众多,后散佚,多流失海外,如美国大都会博物馆藏金代杨邦基《聘金图》卷等。

3.蒋祖诒,字谷孙,号显堂,浙江南浔乌程人。早年从学王国维专研古籍。其父蒋汝藻为浙江有影响的实业家,并为藏书世家,以密韵楼名世。二十世纪初,受卢芹斋之邀,蒋谷孙主持北京来远公司,经营、收购古玩字画。在他旅沪期间,以精鉴碑帖、版本、书画闻名,先后与张珩(张葱玉)、庞莱臣、叶恭绰、谭敬等人往来易物。吴湖帆经过蒋谷孙介绍,入手不少精品,其中就包括:明吴伟《铁笛图》卷、唐寅《骑驴归兴图》轴、陆师道《秋林观瀑图》轴。后来任台湾大学教授,1974年去世后,所藏书画古籍等珍贵文物颇多流散于世。

4.陈仁涛,浙江镇海人。祖辈曾是上海著名的杨庆和银楼四大股东之一,另外开设有上海永兴房地产公司。他在1946年移居香港。生平好收藏,精于金石文字。广事搜罗,收藏极富。

JIN NONG

FIGURES IN LANDSCAPES

Album of twelve leaves, ink and colour on paper

Each leaf measures

Each leaf inscribed and signed, with a total of twelve seals of the artist

24.2 x 31 cm ( 每幅)

金农自题:画吾自画

(一)

写楚州昔游水乡诗中风景。昔耶居士记。

(二)

双树幂庭,布以忍草。居士具善者相,合十礼佛,种种皆由心生,绝非摹仿而作也。南宋马侍郎髣弗似之。天上天下谁人赏我此语耶?又题一诗:三熏三沐开经囊,精进林中妙意长,礼毕小身辟支佛,写时指放玉豪光。心出家盦僧画记。

(三)

桐始华,三月初。桐垂乳,四月余。碧罗张伞风舒舒,绝无日影凉生裾,自然长闭东山庐,岂可不读蒙庄书,主人清瘦瘦于鹤,有时独坐头未梳。头未梳,庭扫除,莫使秋霖摧叶,金井虚。曲江外史并赋梧桐曲。

(四)

雪车冰柱觅无方,尽日孤藤双屐忙。贪看绿萍池上雨,果然一雨病先凉。昔耶居士画诗书。

(五)

(六)

荷花开了,银塘悄悄新凉早。碧翅蜻蜒多少。六六水窻通,扇底微风。记得那人同坐,纤手剥莲蓬。曲江外史小笔并自度一曲。

(七)

三十年前,在吴中与友生酌酒赋诗。今画成小图以传好事。何刘沈谢暗中摸索也。寿门。

(八)

久不作绮语,而貎此绿窻翠袖之人,未免白头老奴风流罪过,不觉掷笔一笑。冬心先生记。

(九)

风扫踈林雨洗尘,山中面目本来真。夕阳影里各无语,二老居然世外人。曲江外史画诗书。

(十)

(十一)

风吹满地落叶,有客斜阳叩门。门外青山不改,门前旧额无存。百二砚田富翁,画毕又题。

(十二)

乾隆己卯(1759年) 六月画此小册十二幅。七十三翁杭郡金农记。

画吾自画——金农《山水人物册》

在朱省斋的《艺苑谈往》中,记录了这么一个故事。「寒斋旧藏有金冬心山水人物册一,精极,原系周湘云姻丈故物,吾友吴湖帆先生尝题谓『所见冬心翁画,当以此册为第一神品,不厌百读』者也。册共十二叶,设色,纸白版新。」「十年前余与大千同往友人处观画,在数百件中获见此迹,大为赏叹。大千则诡谓此系赝品,劝余不必加以重视。顾余则坚持己见,不为所惑。越年,且竟设法得之。后大千在海外闻讯,飞函求余割让。而余则以易米之故,早已脱手让人矣。此事在余,譬诸云烟过眼,聊以自解;而大千则心劳日拙,每提及此,辄荷荷焉。」

而这件被吴湖帆誉为「第一神品」,朱省斋「坚持己见、设法得之」,张大千「飞函求让」、「心劳日拙」的册页,就是本季中国嘉德(香港)即将呈现的,金农《山水人物册》(十二开),诗书画式精异,市场罕见。

金农(1687–1763)为扬州八怪之一。布衣终身。好游历,卒无所遇而归。晚寓扬州卖书画以自给,不复归。金农嗜奇好学,工古文、诗词,擅八分书,独创漆书,篆刻追秦汉。中年以后始涉画,山水、花卉、人物皆古拙如汉魏六朝碑刻,古貌新体,一时称绝。秦祖永在《桐阴论画》中赞其「涉笔即古,脱尽画家习气」。

是册十二开,作于乾隆己卯(1759年)。金农自题扉页:画吾自画。其中十开有题,书法为写经体楷书,亦秀瘦,一反常见拙重之态,乃心境闲适时用意之作,不泛泛应酬也。册中描绘了礼佛、吟游、观荷、客至等场景,题诗中的揶揄打趣,思忖散记,都近切天然,正如青木正儿所述:「值得注意的是,他的题材所取自身边的事物,对这些题材的处理也异常单纯。」「他所绘虽然浅近,却深富诗意和气韵。他的人物画除佛像外,以人物为主的也很少,多是描绘在风景中的人物」「多是以画代诗描绘自己身边发生的事情。」(见青木正儿《金冬心的艺术》)但又出奇的生秀高雅,书卷之趣浥人心目,读之难忘。诗题皆自作,更有其时金农常作之「自度曲」,我们可跟随此册,睹其寓居扬州的生活写照,并一窥其时画家之心境。或恰如画家自题扉页:画吾自画。

忆旧游

金农自称「出游四十年」,《冬心集》自序云,「遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦,或名岳大河,倾泻胸脑意,或荒台堕殿,怅触古怀。」晚岁寓扬州,往昔旧游亦常见于笔端,此册中有两开为其忆旧游之作,一为回忆三十年前,吴中与友人酌酒赋诗。「三十年前,在吴中与友生酌酒赋诗。今画成小图以传好事。何镏(刘)沈谢,暗中摸索也。寿门。」金农为杭州人,早岁负笈吴门,拜在何焯门下。之后亦时长来往苏州,并在此与毛奇龄、朱竹垞等名儒相识。此处所指30年前,应是1729年前后,为金农开始其游历生涯之后再回吴门,与友人相聚。画中四人坐于坡渚之上,一人持卷,当是对应题识中的何刘沈谢。用此典故或指代其时少年心性。又有一开画两岸垂柳,柳条繁茂纷乱线条瘦劲,舟中一人袖手闲坐。题曰:「写楚州昔游水乡诗中风景。昔耶居士记。」此处所指楚州在今江苏淮安,金农多次游历,年谱就曾中有1735年夏出游楚州,后由楚州返钱塘于稽留山读书的记载。73岁时忆旧游,笔下并不是名山大川而是片刻与心境:舟中一日之闲,友人酌酒赋诗,在此小品之中,趣味盎然。

有关佛教

在寓居扬州的生涯中,金农曾先后住过扬州的天宁寺、枝上村、地藏庵、三祝庵、西方寺,主要生活在佛舍的僧人清斋之中。他一面是诵经、写经,一面是写字作画。「佛在现世的禅宗思想就成了他艺术对象化的底蕴。受禅宗思想的影响,金农在其绘画道路上几经变换题材。他初到扬州先是画竹,继而画梅,而后画人物山水、画马,随着宗教思想的深入,最后他转向画佛,并以画佛为终结。」(见张郁明《清代画家金农的艺术观和禅宗哲学》)册中一开为画家晚年常作题材:礼佛图。一草庐半开,一居士头戴高帽,着淡赭色长袍,双手合十跪室内*上作礼拜状。以抄经体楷书题:「双树幂庭,布以忍草。具善者相,合十礼佛,种种皆有心生,绝非摹仿而作也。南宋马侍郎髣弗似之。天上天下谁人赏我此语耶?又题一诗:三熏三沐开经囊,精进林中妙意长,礼毕小身辟支佛,写时指放玉豪光。心出家盦僧画记。」此开款署心出家盦僧,金农于其《画佛题记》有云:近奉空王,自称心出家庵粥饭僧,工写诸佛,墨池龙树,常现智慧。题诗中所指忍草见《涅盘经》卷二七引《师子吼菩萨》:佛经中说雪山有草,名为忍辱,牛羊食之,则成醍醐。醍醐在*中以之比喻佛性。此画可理解为金农的自画像,应为其晚年宗教生活的真实写照。

金农在其《画佛题记》云:「余自先室捐逝,洁身独处,旧蓄一哑妾,又复遣去。今客游广陵,寄食僧厨,积岁清斋,日以菜羹作供,其中滋味亦觉不薄。写经画佛为事,七十衰翁,非求福禔,但愿享此太平,饱看江南诸寺门前山色耳!」可以说金农晚年的生活还是比较孤独的,金农的妻子应卒于金农68岁这年之初或岁之末。原有哑妾,也遣去了。自谓「年逾七十,世间一切妄念,种种不生」,坦陈一心礼佛之意愿。在此背景下看第八开「久不作绮语」就特别有意思,画中一树斜出,与礼佛图相若,都是通过前景将室内空间分为两半,像是对观者窥探视角的强调,透过半开的窗,可以看到一位正在做针线活的女子。此开题曰:「久不作绮语,而貌此绿窻翠袖之人,未免白头老奴风流罪过,不觉掷笔一笑。冬心先生记。」此等戏谑,又恰是金农最可爱的一面。至此处画家掷笔一笑,读者又何尝不是会心一笑呢。

有关诗文创作

是册中十开有题,其中曲两首,六言诗一首,七言诗两首。第六开画荷塘忆旧。荷花满塘,游廊一角横斜,廊中小窗,正可看到红荷。题曰:「荷花开了,银塘悄悄新凉早。碧翅蜻蜓多少,六六水窻通,扇底微风。记得那人同坐,纤手剥莲蓬。曲江外史小笔并自度一曲。」此曲朗朗上口,天真烂漫,正是金农晚年喜作之自度曲,「自度曲」为不按曲律,自为己律的长短句。从形式上看,近似于词中的小令。金农在1760年成集的《自度曲》序言中说:家有明童数辈,皆擅歌喉,每曲成,付之宫商,哀丝脆竹,未尝乖于五音而不合度也。所以自度曲的口语化特征十分突出,此题识中「荷花开了」,「那人同坐」皆是如此。六言诗见第十一开,有客携童子叩门:题为「风吹满地落叶,有客斜阳叩门。门外青山不改,门前旧额无存。百二砚田富翁,画毕又题。」金农对于六言的尝试并不鲜见,在他那首出名的宽慰失明的汪士慎的诗中即有:「蹇处却胜屈膝,闭时即是垂帘。可喜灵台不昧,何忧蓬户常潜。」后更常将五、六、七三体于一题,可见才华之盛。金农对写诗的态度非常严肃:「只字夜须辛苦得,恒河沙里觅钩金」。册中第四开,即画觅句之写真。画中柳枝纷乱摇曳,苔痕绿萍皆点染而出,恰似雨后淋漓情状。红色围栏点睛,题曰:雪车冰柱觅无方,尽日孤藤双屐忙。贪看绿萍池上雨,果然一雨病先凉。昔耶居士画诗书。此处「雪车冰柱觅无方」,指觅句之难。

此册由清代书法家、藏书家费念慈题签:冬心逸趣。又得吴湖帆题跋:「余所见冬心翁画,应以此册为第一神品,不厌百读。李王词云:几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。壬申春向密韵楼借观者又累月。丑簃记。」可见吴湖帆对此册之珍爱。经著名古董商蒋祖诒密韵楼收藏,后为清末*集「房产大王」、大收藏家为一身的沪上巨贾周湘云收藏。又由上海实业家、收藏家马积祚递藏,期间在朱省斋手中短暂停留过,也就有了文首那一段故事,但最后因手头拮据,割爱让予他人。再入陈仁涛金匮室,并着录于《金匮论画》中。

中国嘉德香港2019秋拍金农《山水人物册》赏析

「佛在现世的禅宗思想就成了他艺术对象化的底蕴。受禅宗思想的影响,金农在其绘画道路上几经变换题材。他初到扬州先是画竹,继而画梅,而后画人物山水、画马,随着宗教思想的深入,最后他转向画佛,并以画佛为终结。」(见张郁明《清代画家金农的艺术观和禅宗哲学》)册中一开为画家晚年常作题材:礼佛图。一草庐半开,一...

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