早春晴暖五首古诗(久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣)
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发布时间：2024-09-28 04:48
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时间：2024-11-02 20:33
“今日初春暖，山中事若何。
雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。
柴扉常昼掩，惟有野人过。”唐 · 李德裕《忆平泉杂咏 忆初暖》
李德裕是晚唐时代著名的*家，宰相。晚年因为唐武宗病逝，被新皇以及当政派排挤，贬谪到崖州，最后客死海南。
李德裕在洛阳郊外，有自己的平泉山庄，成为他的精神寄托。他在这里营造田园生活，或者是想有一天退隐于此，但是仕途中人，往往事与愿违。他写下很多回忆平泉山庄的诗歌，或者那种家园宁静一直是他内心的稳定器，身不能归而心往，南山是陶渊明的，而平泉是他李德裕的。
这是在贬谪的处所，迎来了初春晴暖的一天，他乡风景，只是激起了对平泉的怀念。
今天是初春晴暖的日子，我那平泉山庄，会怎么样呢？
那里一定，冰雪融化，喜欢阳光的叽叽喳喳的鸟儿，踏飞在树梢上，溪流的冰融化，鱼儿不断跃出水面啊。
幽静翠绿的山林，滋生新松桧树，那藤蔓开始生长缠绕，远看如同春烟。
那山林中的木屋小门，白天也关着，只有生活在其中的山人农夫，才会路过，才会开启。
那阳光遍布山野，喧嚣而宁静，比起这贬谪的居所，别有天然和松弛啊。
我相信李德裕一定是在他乡的春阳里，回味山居，那是他的梦。达则兼济天下，穷则独善其身，这是古代高人兴邦的梦。他做到了前者，却无法掌控最后的命运。然而我相信他一定此时一定是心有沉醉。那野人是他的灵魂，此刻为太阳和春风，带去行走在无人的千山万壑。
“平生喜饮酒，饮酒喜轻醇。
不喜大段醉，只便微带醺。
融怡如再少，和煦似初春。
亦恐难名状，两仪仍未分。”北宋 · 邵雍《喜欢吟》
邵雍是值得尊重的人，他是北宋的哲学家，诸葛孔明一样的人物，后世流传的梅花易数诗，据说就是他写的，被很多人认为是预测历史走向的一组奇诗。
那么这样的人，天赋异禀，自然有过人的敏感和率真。
那么他将饮酒的感觉和早春的和煦联系起来，非常有层次，让人会心。
我平生喜欢饮酒，饮酒则喜欢那种轻微的醇美的醉意。
我不喜欢大量饮酒，烂醉如泥，只喜欢那种带着醺然的滋味。
那种融合快乐，如同自己回到了童年和少年，那种和煦感，就像早春的阳光和暖。
我恐怕说不清楚那种味道，那是天地冬春之时的混合的味道。
诗人爱早春，这著名的高人也爱早春，爱着早春和暖，阳光使得万物萌发的气息。
这气息，就叫生生不息。
“久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。
虽当冷落衰残日，还有阳和暖活身。
池色溶溶蓝染水，花光燄燄火烧春。
商山老伴相收拾，不用随他年少人。 ”唐 · 白居易《早春招张宾客》
白居易晚年召回京师，任太子宾客，相当于就是皇帝委任的太子老师，如无意外，太子登基，这就是元老级别的重臣。显然白居易知道皇帝的用意，以其德高望重，作为国家未来的稳定器。
白居易其实身体不好，此时已经患有严重的风湿。所以基本这个官职也是闲职，但是和另外几个同样是太子宾客的老臣，相遇融洽。
他这次是招约张宾客，一起游山，领略帝都郊区的早春风光。
作为白发老臣，他们肯定已经不能和年轻人相比，快马游春，但是老人相伴游玩，也别有温馨。
白居易人虽然老了，诗句却清新。
久雨之后初晴，天气和暖，空气清新，那眺望中的风烟草木，都带着欣欣向日的成长姿态。
虽然我们老了，也没有那么多交际，但是还有这阳光和煦，暖和身心。
来看啊，这春池水暖，溶溶春水，像是被融入了染就丝绸的燃料，水如蓝绿的绸缎。
来看啊，那树梢上的花朵盛开，像火一样燃烧。
我和你就是传说中的商山四皓，安心守在这尘世的边缘，领略春天，祝福春天，不用刻意去追随年轻人，因为守望就是拥有。
商山四皓，是传说中秦末四大隐居商山的秦朝博士，他们不满秦的*，决定不合作。但是到了汉朝的时候，刘邦想改立太子，结果这四个人一起下山，守在太子身边。刘邦看到这么多人加持太子，也就打消了废太子的念头。
那么白居易是很能领会皇帝的意思的，他们是作为精神集团围绕在太子身边，存在即是能量，守护***之春，并不需要他们参与实际的政务。
这首诗也提点张宾客，安心夕阳红，不要参与权力博弈，寄情山水，高岸博大，就是爱护了春天，守护了春天，是现实和精神的最大提升。
“春来人暗知，何物验来时。
林暖树改色，山晴云弄姿。
归鸿高的的，生浪细差差。
老帅非行乐，劭农一驻旂。” 北宋 · 宋祁《早春 其一》
春天来了，是一种不需要人说，自然就能感受到的季节状态。
那么用什么来确定春天来了呢？
那就有很多话和感想要说了。
树林在太阳的照耀下，树木都改变了颜色，因为树木发芽，树绿了呀。
晴朗的山头，流云飘荡，不再像冬天的雪云，四面低垂，沉重而阴冷。
蓝天上，大雁展翅北飞，河流里涨水，那波浪都是清新灵动的，不像冬天冻成了死水和冰凌。
而我给你说这些，并非我是在春游。
我还有更重要的任务，是下到乡村田间，鼓励农事春耕，所以才看见了如此清新的早春。
宋朝重视农业，更加细致化，几乎所有的*，都有下基层，指导和参与农业活动的经历。
这让宋朝很快成为了富庶的农业大国，也催生了城市繁荣的经济文化。
早春之美，在农村和田野更容易感受。而这也是农民抓紧农时，耕耘土地，积极春耕的时期。
比起闲情逸致的春游，这种带着积极任务的早春下基层，才更有现实意义。
宋朝灭亡之后，大量的*回到农村，以珍爱土地和勤奋耕耘的方式，远离*风口，不能不肯定宋朝的*制度，锻炼了一大批肯吃苦，有气节的爱国人士。也正是文化传承的根不灭，北宋灭亡不足百年，就迎来了代表中国文化的明朝的兴起。
野火烧不尽，春风吹又生，说的是草，是人民，是中华文明和历史。
“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”唐 · 李商隐《二月二日》
这首春晴诗，百读不厌。
李商隐是什么时候，开始正视自己就是贫家子弟的身份，是什么时候开始，想回归最朴素而勤劳的农耕生活？是在他四十岁左右。
李商隐是天才，贫家出的天才，他的少年梦里，没有乡村，但是乡村恰恰是他成长的背景，父亲死后，他和母亲住在乡村，他有过舂米做苦力的艰辛岁月。
是对自身才华的不能放弃，和想改变贫贱命运的挣扎，他少年时，就出去从事一些离乡村农耕较远的工作，比如道士，比如幕府的宾客和幕僚。但是命运并没有太垂青他，做令狐楚的幕僚，考中进士，但因为他的自负，得罪了令狐綯，官场艰辛，沦为下僚。而爱情受阻，妻子离世，对他的感情伤害极大。四十岁后，他远赴当时的边地四川在军幕府中任职，大量的闲暇，让他整理一生，看清了自己的命运，和自己最需要的东西。
他需要回到家乡，回到给了他寒苦生活的土地，他理解了陶渊明，对于一个不处在属于他的时代的人来讲，才华无用，倒是自然土地，能给与最终的安慰。
这是四川的早春二月初，江边风日晴和，听见了农民们青龙节，举着青龙在田野间穿行的锣鼓笙歌。而江边的垂柳正展开柳眼，江边的菜地，正开着黄花，无数的蝴蝶黄蜂在暖风香气里飞舞。
这个从乡村走出的少年，终于想到了回乡。想像陶渊明一样，过着一耕一读的清贫但是快乐的生活。但是现在，他还回不去，因为他从事的是军营工作，而他多年对人事的认真也不允许他不尽责的放弃。但是他多病的身体，能否能够支撑到他可以回乡的那天呢，那天又是哪天呢？
所以我相信，他是哭了的。在春风和暖的江边，在菜花地里，在明丽的太阳光里，他的热泪，又或者是苍凉的泪水，潸然落下。
城市套路深，他要回农村。
46岁的李商隐，最终是在家乡病逝的。大约这是最后唯一的*。而人生，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
