会供火供蕴涵六波罗密之修行
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发布时间：2024-09-27 17:29
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时间：2024-11-15 02:36
无论修任何佛法，其中均蕴涵有六波罗密多之修行，火供也不例外。火供之修行中，升起次第非了解便具足六波罗密多的修行。布施波罗密通过火供烧福物来上供下施，体现财施。
观想、禅定、念咒语、修息、增、怀、诛火供是法施。真正高修行者以禅定修火供，了解火供意义是无畏施。布施波罗密火供*，可得布施波罗密成就。
持戒波罗密分为四者：息火供、增火供、怀火供、诛火供。息火供观想息本尊，准备息坛城、息福物、修息法。增火供观想增本尊，准备增坛城、增福物、修增法。怀火供观想怀本尊，准备怀坛城、怀福物、修怀法。诛火供观想诛本尊，准备诛坛城、诛福物、修诛法。依此修行，不混淆续部规矩，便是清净之持戒波罗密，可得持戒波罗密之成就。
忍辱波罗密包括安所苦忍之忍辱、耐怨害忍之忍辱、谛察法忍之忍辱。修行人心中产生众生之痛苦是我之痛苦，为他解脱一切障碍。消除对治痛苦的方法是火供时准备福物，不吝啬，为众生及佛事业任劳任怨。以慈悲心替敌人修火供，祈祝他们超脱三途之苦，得永久之真乐，便是高度的忍辱修行人。
精进波罗密精进最大障碍是懈怠、昏睡、不悦等。修火供时，应当有人一我十，人百我十之勇猛心，调伏精进之敌人，立愿禅定精进，持咒精进，观想本尊精进，方能得火供之功德，得精进波罗密之成就。
禅定波罗密修火供时升起息、增、怀、诛等事业永不断灭的坚固念头。观想供品变甘露，观想一切功德在利济众生。面向火坛城，心中坚信火是本尊，是坛城。禅定功夫越好，火供力量越大，是禅定波罗密的最高境界，可得禅定波罗密成就。
般若波罗密修火供的目的、功德、修行、禅定属于般若波罗密。观想坛城、本尊、供养亦是般若波罗密。修法时，具有空心、悲心、智慧，三者一体，不缺其中任一，更是般若波罗密。以上火供的目的均在助众生离诸种苦，获究竟解脱，可得般若波罗密的成就。
扩展资料
在清净的佛堂及坛城前，摆设食子、水果、鲜花等供品，经由具德上师等僧众修法加持，转换成殊胜*之无量五妙欲供品，迎请净土和圣地之众传承持明上师，及寂静、忿怒本尊（佛）、勇父空行（菩萨）、*众降临聚会坛城上，纳受享用供品；忏悔自己无始以来所犯之戒律、破三昧耶戒（誓言）等等罪过，祈请消除所有病痛灾难、烦恼及所知等业障，暂时成就人天中所求皆遂愿（如福慧增长、事业顺利、障碍消除、脱离魔难）之福报，究竟成就持明（佛及菩萨）之果位。
