“一击百杂碎”的出处是哪里
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发布时间:2024-09-27 16:00
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热心网友
时间:2024-09-28 06:40
“一击百杂碎”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。
“一击百杂碎”全诗
《偈颂一百零二首》
宋代 释绍昙
春日打春牛,一击百杂碎。
黄梅石女暗惊胎,生下无名物一块。
问四圣四圣不知,问六凡六凡不会。
风前散作万家春,贱似黄金贵似尘。
《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
春天的一天,打春的牛只需一下,百种花草便被打碎。
一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿,却生下了一个毫无名字的东西。
问四位圣人,他们却不知道;问六位凡人,他们也不会明白。
风吹过,万家春天散布开来,贱如黄金、贵如尘土。
诗意:
《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象,以春牛打碎百种花草为引子,进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象,表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人,暗示人们对生命和宇宙的深入疑问,但无论是圣人还是凡人,都无法给出确切的答案。最后,诗人以风吹散万家春天的景象,表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。
赏析:
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言表达了丰富的意境和哲理。诗中的春牛一击百杂碎,生命的力量和春天的生机从中得以展现。黄梅石女子的形象意味着生命的起源和奇迹,诗人通过这个形象探讨了生命的本质和存在的意义。诗人提问圣人和凡人,反映了人们对生命和宇宙的思考与追问。最后,诗人以风前散作万家春的景象,表达了春天的美好和生命的无限价值。整首诗以简洁的语言描绘了复杂而深刻的主题,给人以启迪和思考。
热心网友
时间:2024-09-28 06:47
“一击百杂碎”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。
“一击百杂碎”全诗
《偈颂一百零二首》
宋代 释绍昙
春日打春牛,一击百杂碎。
黄梅石女暗惊胎,生下无名物一块。
问四圣四圣不知,问六凡六凡不会。
风前散作万家春,贱似黄金贵似尘。
《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
春天的一天,打春的牛只需一下,百种花草便被打碎。
一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿,却生下了一个毫无名字的东西。
问四位圣人,他们却不知道;问六位凡人,他们也不会明白。
风吹过,万家春天散布开来,贱如黄金、贵如尘土。
诗意:
《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象,以春牛打碎百种花草为引子,进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象,表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人,暗示人们对生命和宇宙的深入疑问,但无论是圣人还是凡人,都无法给出确切的答案。最后,诗人以风吹散万家春天的景象,表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。
赏析:
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言表达了丰富的意境和哲理。诗中的春牛一击百杂碎,生命的力量和春天的生机从中得以展现。黄梅石女子的形象意味着生命的起源和奇迹,诗人通过这个形象探讨了生命的本质和存在的意义。诗人提问圣人和凡人,反映了人们对生命和宇宙的思考与追问。最后,诗人以风前散作万家春的景象,表达了春天的美好和生命的无限价值。整首诗以简洁的语言描绘了复杂而深刻的主题,给人以启迪和思考。