朝花夕拾里的故事名称
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发布时间：2022-05-09 14:50
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时间：2024-02-02 18:52
《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》。
《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
扩展资料：
对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。
如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
参考资料来源：百度百科-朝花夕拾
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时间：2024-02-02 18:53
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈*。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在*前不满黑暗旧社会、追求*，辛亥*后又倍受打击*的遭遇，表现了对旧民主*的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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时间：2024-02-02 18:53
<阿长与(山海经)>忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景.描写了长妈妈善良.朴实而又迷信.唠叨.[满肚子是麻烦的礼节"的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图<山海经>之情.充满了尊敬和感激.文章用深情的语言.表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
<二十四孝图>从当时的儿童读物谈起.忆述儿时阅读<二十四孝图>的感受.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了[卧冰求鲤".[老莱娱亲".[郭巨埋儿"等孝道故事.指斥这类封建孝道不顾儿童的性命.将[肉麻当作有趣".[以不情为伦纪.诬蔑了古人.教坏了后人".作品对当时反对白话文.提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
<五猖会>记述儿时盼望观看迎神赛会的急切.兴奋的心情.和被父亲强迫背诵<鉴略>的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
<无常>描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的[无常"形象.说明[无常"这个[鬼而人.理而情".爽直而公正的形象受到民众的喜爱.是因为人间没有公正.恶人得不到恶报.而[公正的裁判是在阴间".文章在夹叙夹议中.对打着[公理".[正义"旗号的[正人君子"予以了辛辣的嘲讽.
<从百草园到三味书屋>描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活.揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾.表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
<父亲的病>回忆儿时为父亲延医治病的情景.描述了几位[名医"的行医态度.作风.开方等种种表现.揭示了这些人巫医不分.故弄玄虚.勒索钱财.草菅人命的实质.
上述7篇作品.记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段.展现了当时的人情世态和社会风貌.是了解少年鲁迅的可贵篇章.后面的<琐记>.<藤野先生>.<范爱农>三篇作品.记述鲁迅离开家乡到南京.日本求学和回国后的一段经历.留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印.
<琐记>忆叙鲁迅为了寻找[另一类的人们"而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难.批评了洋务派办学的[乌烟瘴气".作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对.如饥如渴地阅读<天演论>的情景.表现出探求真理的强烈*.
<藤野先生>记录作者在日本留学时期的学习生活.叙述在仙台医专受日本学生歧视.侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨.正直.热诚.没有民族偏见的高尚品格.说[他的性格.在我的眼里和心里是伟大的.虽然他的姓名并不为许多人所知道".表达了对藤野先生深情的怀念.
<范爱农>追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段.描述了范爱农在*前不满黑暗社会.追求*.辛亥*后又备受打击*的遭遇.表现了对旧民主*的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
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时间：2024-02-02 18:54
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
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时间：2024-02-02 18:55
