道教、儒家、佛教,它们有没有一统化的可能?

发布网友发布时间：2022-05-09 18:31

共5个回答

热心网友时间：2023-10-12 19:18

在历史上，道教的“龙门派”确实做过这种尝试；但从三教的教义上来看，他们没有一统化的可能。在中国文化史上，影响最深远的就要数三大文化势力：佛教，道教，儒教。这三大文化都用不同的方式，改变了千百年来中国人的各种行为习惯和行为举止，都是优秀的文明。既然他们都是优秀的文明，中国人历来喜欢“大一统”，那么这些文明是否存在着一统化的可能呢？其实古人已经做了这种实验。

明代道教全真一系的“龙门派”就做过这种尝试。在明代，有一个词汇非常流行，叫做“三教合一”。这句话最早的由来，就是全真龙门派的道士们发明的一种新的“金丹大道”。这种三教合一的修行要旨是，以佛教为心，道教为骨，儒教为皮，从人的身体内部修行“成仙得道”的正果。位列我国四大名著之一的著名神魔小说《西游记》，历来就被宗教界认为是龙门派宣扬“三教合一”的小说。在很多句子中能找到蛛丝马迹，比如说，作者肯定孙悟空不炼丹，修自身的修行方法，称之为“炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙”。

龙门派在历史上以失败告终，这三大学说，因为他的教义，是不可能兼容的。龙门派在明代一度轰轰烈烈，明朝的皇帝，如嘉靖，万历等人也崇尚这种所谓的“三教合一”，还将佛教中的佛陀，划入道教称为“大觉金仙”。但是细心的读者可能注意到了：龙门派的三教合一，是将其他教派并入道教。没错，其实龙门派也是一种“唯我独尊”的念头，只不过他用了一个理论将自己包装起来罢了。无独有偶，佛教内部也认为，自己的修行方法才是正统，其他宗教都是“外道”，他们的理论都是不能兼容其他宗教和自己分庭抗礼的。

所以，道教，儒教，佛教，在历史上，确实有人做过将他们一统化的常识：但是他失败了。因为这三大教派的教义不能兼容，永远不可能一统。

热心网友时间：2023-10-12 19:19

道家，儒家，佛道教，这样概括最为准确。讲中国哲学，就是，道排在一儒排在二，佛道教排三，。道家从心性，人与自然和谐之道。儒家，人与社会入世之道，佛家，精神内生低谷精神托底。外圆内方，内圣外王。如果想把三者融合，就是把他融合中国人信仰里头来讲就清晰的脉络，给西方讲就跟好讲的明道的清了。。
讲中国哲学就是，首先讲人与自己人与自然…人与社会… 再回归人与自己。儒释道的法门奥义无不导人向善的。从人性开始讲，向内究，内修然后达到外治之道。天行健自强不息，地势坤厚德载物，修身齐家治国平天下。积善之家必有余庆。扬善抑恶。这里要讲清楚，中国人信仰是什么，信仰是崇拜祖先。这里孝道就可以展开来讲了。一代又一代传承，家谱家训，传世之道。光宗耀祖荣耀门楣，出人头地。然后中国人讲规矩，无规矩不成方圆，穷则独善其身达则兼济天下。中国人讲规律，道法自然，天道从简，天道酬勤，天道轮回，其中包括风水。。。。
还有推陈出新革故鼎新。比如中庸之道就是度量尺度，思想方*。只不过后世被世俗化衍生出臃肿迂腐的思想风俗。我们眼光看到的是要推陈出新。中国哲学人性指导科学。中国哲学有思辨，比如辩证和统一，就是五行八卦，这里中医理论知识就是更好的阐述这里的辩证思维和马克思辩证法一曲同工之妙。发觉没有，我们文脉有东西的，之不过博大太多了，但他精深的深在哪里，你不去深挖，没有十几年的阅读和人文实践累积是不会深切体悟的。还要概括，讲中国哲学，必须把这些主要符号对接起来讲，不能就那拿一个儒家来讲，那反而教条主义本本主义思想僵化。刚看到一文章有中国复旦教授去德国讲中国哲学，但是只讲儒家的大学中庸孝经，被人反驳这些现代还有什么意义，我想，这一下子就被驳倒，因为你这就是片面的没有经过梳理概括的系统化的现代总结。和封建的之乎者也有什么区别。都说中国文化，博大精深，那他深在哪里，就是因为博杂附坠一些灰尘，而没有去擦拭，然后人们直接把这些符号丢弃了，还唾骂这封建思想迂腐不堪。可曾想，比如中庸，就是仁者见仁智者见智，你是看出他的好来还是相反，因为小人眼里都是小人，坏人变老还是老坏人。比如中庸就是度量的方*，它是目录而不是刚要。你要讲透，不然你本末倒置何来的真理可循，就比如中医，他是几千年的名家实践经传的累积。你说世界上那个国家有几千的文脉的智慧经传，是刻在碑文里的楔形文字么？不是中医不好，不好的现代是人，没有学透吃透，懂得深刻的道理，更多的是失传。然后我们后知后觉一边丢一边捡。但是有些符号丢失，他就不会发挥他应当的作用。
这里提出指正的是，中国人就是缺乏创造性概括总结，比如，看过很多视频说中国人信仰是什么，很多庄家也讲个大概。以前还被说中国人没有信仰咋一听好像对啊，跟西方对比我们信仰什么啊？后来再看到，新概括我们信仰是崇拜祖先，对啊。还有这次中国疫情经验是什么，我们讲中国模式下的体现。那一个世卫*说，学习中国的抗疫经验，需要速度、资金、想象力和*勇气。这就是我们在总结经验的话语，对接国际创造性思维还需要提升。
还有我们国家民族性。近百年的特别清朝统治思想禁锢，民族的奴才性。近百年的屈辱史，使得我们国家一穷二白，图发展向西方学习，思想极度救国，甚至差点废除汉字中医。崇洋媚外，这是历史，导致有失我们的民族性。
中华民族铁骨铮铮又柔情似水。
新中国以为，把马列主义引进结合中国实际，走路特色道路。这里思想指导性，就是辩证法实践真理，实事求是，求真务实，与时俱进，这也是中国智慧。中国旧的古代和现代不应该是割裂的，他应该是一个整体来看，才有今天的国富民强。所以讲中国哲学还有包括这。还有每个中国人的*，天下大同的理想。

热心网友时间：2023-10-12 19:19

世界上五大教派：①道教。②儒教。③佛教。④*教。⑤*教。1，*教其主要著作为《圣经》。但是，*教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。*教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是*教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是*、经济、科学、教育、文化和艺术，*教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，*徒人数增长最快的地区之一2，*教主要著作为《古兰经》。*教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰*教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。3，佛教以因果教育，做人的教育，教导人断恶修善，和睦家庭，为社会和谐做出贡献，佛教经典众多，如《楞严经》《金刚经》《心经》等等。4，儒教为我国传统文化的集中代表，其代表作有《论语》《孟子》等。儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义，我国传统文化体系是以儒家为中心形成的，儒家的理论从个人层面的修身开始，层层扩大到齐家、治国、平天下，成为一个无所不包的整体。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教，而是一套完整的安排人间秩序的思想系统，通过几千年来*、经济、社会教育等制度的建立。
5，道教在哲学领域里贡献了《易经》《道德经》，道教在自然科学领域里贡献了八大发明:火药、印刷术、指南针、豆腐、中医、武当太极拳、风水、道家养生贡献给了世界，八年抗日道士下山救国，功在中华民族。如今盛世，道教在归隐山林中走向没落，道教虽然步步走向归隐，但道教所得民心却是外教的n倍。
综上所述，我们发现五大宗教核心都体现二个字：仁爱。也就是说他们起源、发生、发展的土壤不同，代表不同的文明，但相同的是仁爱。同中有不同，不同中有相同。如一龙一统生九子，九子各不相同；世界上2百多个国家文明又各不相同，但同时又有相同一个一统的大国家，叫联合国。那五大宗教何不能一统呢？！欢迎大家交流和见解！阿敏合十！

热心网友时间：2023-10-12 19:20

都是对道的观测，观测面不同而已。因为道恢宏，无法全观，只能选一个面来观测，都对，又都看不全。道教你站在佛教的观测面去看，你看到的不是道教，看到的，和佛教看到的，是一样的。你佛教站道教面看到的也一样，会看到无佛只有道教。…所以这三家，一统化便是对道的亵渎，是纯粹对道的误解。三家分立，反而更易拼凑起道的全貌。但也要理解，这三家都是道的表现。

热心网友时间：2023-10-12 19:20

道教、儒家、佛教它们没有一统的可能，因为道教、儒家、佛教这三家的主要教义不同，如果要统一只能放弃自己的教义，这样等于自毁。